> Карта страницы
Поиск
> Творчество:
Книги
Переводы
Аудио
Суета
> Публицистика:
Off-line интервью
Публицистика АБС
Критика
Группа "Людены"
Конкурсы
ВЕБ-форум
Гостевая книга
> Видеоряд:
Фотографии
Иллюстрации
Обложки
Экранизации
> Справочник:
Жизнь и творчество
Аркадий Стругацкий
Борис Стругацкий
АБС-Метамир
Библиография
АБС в Интернете
Голосования
Большое спасибо
Награды
|
|
|
|
|
Гостевая книга страницы Стругацких
ДОБАВИТЬ ЗАПИСЬ |
ПОЧИТАТЬ СТАРУЮ ГОСТЕВУЮ (4Mb!)
Гостевая книга предназначена для свободного
обмена мнениями по любым вопросам, связаным с творчеством писателя. Добавляйте,
пожалуйста, тему к каждому сообщению, чтобы было удобнее читать.
Для поиска ответов на интересующую вас тему рекомендуем воспользоваться
тематической разбивкой off-line интервью,
в которой предусмотрен также поиск по
персоналиям, отдельным
произведениям и
терминам.
Записи расположены в обратном
порядке (самые последние – наверху) из уважения к людям издалека или с
плохой связью. Так меньше времени ожидать окончания "Reload".
|
ГОСПОДА СПОРЩИКИ!
Специально для вас создан Форум, где вы можете принять участие в дискуссиях по множеству уже имеющихся тем, а также предложить для обсуждения свою тему, касающуюся творчества АБС. Материалы старых дискуссий в гостевой книге можно почитать на отдельной странице.
|
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ... 20 Tekushee Archiv: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
360: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Дмитрий
Тверь,
Россия –
Sat Sep 25 09:38:45 2004
Уважаемый Борис Натанович!
Недавно я перечел "День трифидов"Джона Ундема, и пару других его вещей.Если не ошибаюсь ,историю про триффидов на русский переводили только Вы с братом.Почему именно"День триффидов"?Этот роман единственный,что показался мне интересным.Живым таким. Все остальные - какие-то покет буки.Как Вы выбирали?Почему именно эта вещь?
|
359: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
А. Чечельницкий
<Gast15@yandex.ru>
Бремен,
Германия –
Fri Sep 24 11:33:54 2004
Уважаемый Борис Натанович!
Снова перечитывая «Полдень» я обратил внимание на абзац, где упоминается Ленин, как фигура имеющее огромное значение в мире Полдня
«Гигантская глыба серого гранита выросла над соснами. Кондратьев вскочил. На вершине глыбы, вытянув руку над городом и весь подавшись вперед, стоял огромный человек. Это был Ленин - такой же, какой когда-то стоял, да и сейчас, наверное, стоит на площади перед финляндским вокзалом в Ленинграде. "Ленин!" - подумал Кондратьев. Он чуть не сказал это вслух. Ленин протянул руку над этим городом, над этим миром. Потому что это его мир - таким - сияющим и прекрасным - видел он его два столетия назад...»
Что означает этот абзац, который сейчас выглядит анахронизмом: Ваше реальное отношение к Ленину в то время или это была добровольно-принудительная вставка под давлением редактора.
|
358: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
А. Чечельницкий
<Gast15@yandex.ru>
Бремен,
Германия –
Fri Sep 24 11:32:34 2004
Уважаемый Борис Натанович!
Вы и в особенности Ваш брат перевели в свое время много книг с английского и японского языков на русский язык. Это подразумевает блестящее владение этими языками.
Не возникало ли у Вас в связи с этим желания перевести свои собственные произведения (по примеру Набокова) самим? Вед каждый переводчик, часто неумышленно искажает переводимою книгу. Возможно, Вы даже пытались написать что-нибудь оригинальное на других языках?
|
357: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Варвара
<barbar-ka@yandex.ru>
Екатеринбург,
Россия –
Fri Sep 24 11:18:47 2004
Борис Натанович!Скажите, насколько целесообразно изучать литературу вообще, согласны ли вы с мнением о том, что сначала необходимо привить себе любовь/знание настоящей литературы, прежде чем читать бульварные книги? У нас возник спор, интересно было бы узнать Ваше мнение. Спасибо.
|
356: а не повторяет ли начало 21 века события столетней давности?
Карский
<karski_sea@yahoo.com>
Fri Sep 24 05:02:48 2004
Войны идут почти в те же временные рамки только с разницей в сто лет.
Американо-испанская 1898 года и американо-югославская 1999.
Англо-бурская 1902 и американо-иракская 2003...
Так глядишь, дойдем и до первой мировой войны, то бишь третьей.
Совпадают мотивы - передел мира. Совпадают радикальные доктрины.
Тогда была доктрина глобального освобождения рабочего класса, марксизм.
Сегодня доктрина глобального либерализма.
|
355: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Почему столичную интеллигенцию так мало волнует судьба сограждан на окраинах страны. Представляем ли мы единую nation, единое гражданское общество?
Б. Карский
<karski_sea@yahoo.com>
Fri Sep 24 04:51:16 2004
В своей статье для "Московских новостей" от 24.09.2004
вы написали:
"""Десять лет назад, в начале первой чеченской войны я говорил: "Что мне Чечня и что я Чечне? Ужели так уж друг без друга не проживем? Да пусть они идут на все четыре стороны!" Сегодня моя позиция не изменилась - но изменилась ситуация. Десять лет назад отделение Чечни решало все (или почти все) проблемы, сегодня - не решает ни одной. Тогда мы получали на наших границах независимое и в общем нейтральное государство, сегодня - лютого врага."""
Но 1991-1994 дудаевцы успели уже изгнать русское и русскоязычное население Чеченской республики - русских, казаков, евреев, армян. А это триста тысяч человек. И было много прямого насилия, похищений людей, грабежей, жестоких убийств. Русские и русскоязычные были абсолютно беззащитны перед насилием, в отличие от чеченцев, находящихся под прикрытием тейпа и рода.
И терракты на сопредельных российских территориях уже
были до начала первой чеченской войны. (26 мая 1994 в Минводах чеченскими террористами захвачен автобус со школьниками, 29 июля 1994 -
пассажирский вертолет. И вообще Минводам в 1994 от
чеченцев досталось.) И вовсю уже функционировала у чеченцев экономика набегового типа, казалось бы средневековая по своему происхождению, но отлично вместе с клановой системой вписавшаяся в современный мир.
Меня тогда поразил тот факт, что пишущих образованных людей из российских столиц абсолютно не волнует судьба их сограждан на окраинах страны, которые говорят и думают на том же языке. Почему у нас так расколото и разобщено общество? Почему у нас нет единства нации? Солидарности, взаимоуважения. (Под нацией я понимаю не этническую группу в советском смысле этого слова, а nation, сообщество всех добропорядочных граждан.)
Разобщение проявляется не только в безучастности к участи соотечественников на окраинах, но и в коррупции, в неуплате налогов, даже в той грязи, которую мы устраиваем в своих подъездах...
А ведь тот же Запад силен не столько либеральными ценностями (свобода весьма зависит от размера счета в банке), сколько гражданской солидарностью по самым важным вопросам.
|
354: В вашем журнале был напечатан рассказ...
GreyAngel
<greyangel_galaxy@mail.ru>
Россия –
Thu Sep 23 21:51:15 2004
Здравствуйте, Борис Натанович.
Я регулярно читаю ваш журнал "Полдень 21 век"
В номере 3 за 2004 был опубликован рассказ Никиты Красникова "Альфа-версия".
Он показался мне весьма слабым, не соответствующим уровню вашего журнала. Но я очень уважаю ваш литературный вкус и потому скорее склонен думать, что я просто чего-то не понял. Поскольку этот вопрос меня весьма заинтересовал, я открыл на форуме Экслера тред на эту тему, но и там всё единодушно пришли к мнению, что рассказ - откровенно графоманский.
Борис Натанович! Выскажите, пожалуйста, своё мнение по поводу этого рассказа. Вот ссылка на этот тред:
http://forum.exler.ru/index.php?showtopic=60227
Мы все вам будем очень благодарны.
|
353: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Mark Lutter
<komarloop@list.ru>
http://www.photosight.ru/ownpage.php?authorid=4544
Tartu,
Estonia –
Wed Sep 22 23:00:54 2004
Здравствуйте Борис Натанович!
У меня к вам следующий вопрос, касается он литературы, а точнее литературы "вашего" времени.
Я вырос в "читающей" семье и был с детства окружен книгами. У меня была своя полка хорошей научной фантастики ( хорошей - в том смысле в котором вы её понимаете судя по ранней публицистике. Сюжет и идея плюс элемент необычайного). Помимо Ваших книг там был и Ефремов и Беляев и Азимов и много еще кто. Я с детства "запал" на ваши книги, (хотя родители мои так и не научились вас читать и понимать) читал их с раннего дества и перечитывал не раз и, собственно, перечитываю по сей день. Сравниться с вами (для меня лично есстественно, и не только как для ребёнка) по "читаемости" и "перечитываемости" мог только Сергей Снегов и его трилогия "Люди как боги". Мне всегда казалось , что "по духу" и даже немного по сюжету мир описанный им очень похож на мир Полдня, и проблема показанная им в третьей книге похожа на проблематику ваших "людей будущего"(ЖвМ, ВГВ) НО СО СТОРОНЫ ПРИШЕЛЬЦЕВ (у Снегова, соответственно) землян, причем в некоей безнадёжно запущенной стадии.
Мне интересно было бы знать, знакомы ли вы с творчеством Сергея Снегова, знали ли вы его лично ( учитывая что жили и писали вы в одно время), и если знакомы, видите ли вы у него некоторые парралели с миром созданным вами и относите ли вы его творчество к разряду той фантастики, которая написана не ради "необычайного", а где это самое "необычайное" является непосредственным методом в подачи некоей идеи, некоего философского "сюжета"?
|
352: ВНИМАНИЕ! ОТВЕТ ОЛЕГУ!
Михаил
<Svalka@hotbox.ru>
Ашдод,
Израиль –
Wed Sep 22 22:36:27 2004
"Жук в муравейнике" и "Волны гасят ветер".
Михаил.
|
351: Дмитрию Пинаеву.
Антон
Москва,
Россия –
Wed Sep 22 21:23:03 2004
Вы пишете:
"Может чтобы совсем всё не развалилось без "Теории высокого воспитания", которую может быть и невозможно создать, стоит подумать о столетиями и тысячелетиями опробованных способах воспитания? Гениальный учёный-атеист, который любит и умеет работать, но при этом, например, ставит опыты на живых людях едва ли вызовет у кого-то симпатию. Может предпочтём такому монстру доброго, работящего и с совестью верующего человека?"
Понимаете, Дмитрий, воспитание человека - это прививание ему определенного мировоззрения, норм и правил поведения. Оно само по себе не зависит от того, в виде ли религии оно подается, либо в виде детского варианта "морального кодекса строителя коммунизма". Главное, что ребенок, получающий это воспитание, будет мыслить и действовать так, как считает для себя правильным, честным и порядочным. Атеизм - это всего лишь "отсутствие веры в Создателя мира", морально-этические нормы же - кодекс поведения земного человека в обществе себе подобных. И от веры или неверия они не зависят.
Верить в бога или нет - личное дело каждого. Искренне верующий в Бога человек тоже может быть подлецом и негодяем, совершать дурные поступки, а атеист, напротив, может быть и "добрым, и работящим". Люди Полудня у АБС - атеисты. Разве они аморальны? Отнюдь. Они высокоморальны. И вы знаете, и раньше, и сейчас довольно атеистов - честных, добрых, порядочных.
|
350: Эле.
Антон
Москва,
Россия –
Wed Sep 22 21:11:16 2004
На мой взгляд, Эля, вы преувеличиваете "обделенность" книг АБС реалистичными женскими персонажами. :) Мне кажется, и положительные, и отрицательные (каковых практически нет, только, пожалуй, жена Дауге, и то с натяжкой) и "средние" женские персонажи у АБС очень реалистичны. АБС великолепно передавали черты женской психики, посему и такие положительные женские персонажи, как, например, Таня из "Далекой Радуги", тоже "списаны с натуры". Под "средними" персонажами я понимаю, например, любовницу Банева из "Лебедей" - ее вольно оценивать каждому по своему.
|
349: Размышления о книгах АБС.
Антон
Москва,
Россия –
Wed Sep 22 21:01:29 2004
Посмотрел результаты опроса посетителей сайта о "книге АБС, которую вы считаете наиболее сильной". В общем, результаты прогнозируемы. "Град Обреченный" - пожалуй, наиболее сложная книга АБС, наиболее насыщенная смыслами, символами, знаками...Но сам я голосовал за "ТББ". В ней, как мне кажется, воплотились все лучшие качества книг АБС - и постановка глобальных проблем, и великолепный язык, и умение подать "концовку".
Ну а моя любимая книга АБС - "Далекая Радуга". О ней я могу говорить восторженно часами. Как в таком миниатюрном размере удалось поставить такие глубочайшие проблемы человеческой психики, поведения в пиковых ситуациях... Эта книга, на мой дилетантский взгляд, гениальна. Гениальна еще и своей простотой. Причем простота доходит до характера притчи, но реалистичной притчи, а в конце - до характера символа... Я не могу себе представить, чтобы кому-то когда-то удалось написать концовку любого произведения выше и лучше, чем АБС в "Далекой Радуге".
Что еще хотелось бы сказать? Нравится умение АБС подать материал так, что не видно торчащих ушей авторов, не видно т.н. "авторской позиции", объективизм в изложении. Это относится ко всем главным книгам АБС, они никогда не заигрывают с читателем, не смотрят на него свысока, а дают ему возможность самому оценить происходящее на страницах книги... Поэтому книги АБС бессмертны. Они давно оторвались от личности своих авторов и зажили своей жизнью, понимаемые каждым по-своему... Удивительна реакция разных людей на одни и те же книги АБС. "Сталинисты" не находят ничего "антитоталитарного" в "Граде обреченном" и в символическом поединке Андрея со Сталиным в Красном Здании. Тем более, что сами авторы подали этот эпизод опять-таки неоднозначно... А "либералы" во всех книгах АБС да найдут ложку "антитоталитарного" дегтя, как тот поляк, автор критико-биографического эссе о АБС.
|
348: Совместная творческая работа
Архитектор
<ren@list.ru>
http://www.diary.ru/~archiren
Казань,
Россия –
Wed Sep 22 18:48:56 2004
Уважаемый Б.Н. У меня к вам вопрос не совсем относящийся к литературе. У меня возникают некоторые вопросы по поводу организации рабочего времени и типа совместной работы. Дело в том, что я студент архит. вуза и сейчас работаю в паре с другим студентом над одним проектом.
1) Как лучше работать: собираться где-нибудь и обсуждать проект или работать отдельно - потом собираться и показывать друг другу результаты и предложения? Как вы работали в паре?
2) Как по-вашему стимулировать творческую работу мозга? Когда не приходит идея и предстаёт перед глазами полный ступор. Пить спиртное, чтобы увидеть какие-нибудь видения? Совершить какой-нибудь злой поступок, дабы засуетиться? Что?
-----Заранее спаибо!
|
347: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Эля
<kev@rosten.elektra.ru>
Ростов,
Россия –
Wed Sep 22 13:35:30 2004
Здравствуйте, Борис Натанович и все, кто будет читать!
Во-первых - вчера прочитала "Парня из преисподней". Тут, на сайте, как я вижу, принято больше обсуждать подробности глобальных произведений. Ну а я хочу сказать, что получила море удовольствия от рассказа, о котором совсем не слышала отзывов. Особый класс - главный герой далеко не симпатяга,и нет надежды, что им станет, а все равно читать - одно удовольствие. 50 тысяч спасибо и долгих лет жизни человеку, который умеет писать такие особенные вещи :)
А во-вторых - вопрос. Не знаю, замечали ли Вы, но двигают сюжет и развивают сорбытия у Вас персонажи исключительно мужского пола. А если женщины и попадаются на пути, то они или очень схематичны и размыты (если это героиня положительная и служащая символом чего-нибудь светлого и прогрессивного), или это - нечто пассивное (любящее и ждущее существо, либо это существо ноющее и неприятное (зато изображение нытья очень реалистично, мне , например, кажется - прямо с живой натуры :)) А как люди все они довольно скучные получаются. Сам мой вопрос таков - а почему это так?
Я не из-за феминизма спрашиваю, и это - совершенно не упрек, но - почему?
Я заранее благодарю Вас за ответ и еще раз спасибо :)
|
346: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Андрей Породин
<ildarka1979@mail.ru>
С-Пб,
Россия –
Tue Sep 21 16:57:39 2004
Здравствуйте. В "Хищных вещах века" Вам ,как мне кажется,удалось предвидеть одну из граней будущего(для нас настоящего).А какое из произведений вами прочитанных отражает политическую,экономическую и социальную ситуацию в мире?
|
345: Максим Каммерер
Олег
<protskiy@mail.ru>
http://???whatitis
Москва,
Россия –
Mon Sep 20 17:48:22 2004
Прошу прощения за дилетантский вопрос, но героем каких произведения (помимо "Обитаемый остров") является Максим Каммерер?
|
344: Интервью
Андрей Золотарёв
<ochen_prostoy@mail.ru>
http://www.ntv.ru
Москва,
Россия –
Mon Sep 20 17:16:30 2004
Уважаемые господа!
Я сейчас готовлю небольшой сюжет о марках и, насколько мне известно, Борис Натанович как раз филателист. Было бы здорово записать интервью с ним (в удобное для него время в удобном для него месте). Я был бы Вам очень признателен, если бы Вы донесли до него мой адрес или, если это возможно, передали мне - его (адрес). С уважением, Андрей Золотарёв корреспондент телекомпании "НТВ"
|
343: камилл из чертовой дюжины
Георгий
<jorje2@yandex.ru>
Киев,
Украина –
Mon Sep 20 15:54:10 2004
Какмилл - это последний из чертовой дюжины Абалкина (подкидышей странников) или это просто совпадение названий проектов?
|
342: Проблема Контакта
Борис Гольдинов
<borisg1@bezeqint.net>
http://www.atoll-geocad.com
Хайфа,
Израиль –
Mon Sep 20 15:03:55 2004
Дорогой Борис Натанович!
Как хорошо известно из Ваших произведений, в частности
"Отель у Погибшего Альпиниста", "Пикник на обочине" и других, проблема Контакта весьма осложняется условиями
человеческого бытия. Я смею надеяться, что мне есть что сказать на эту важную тему, а также,
разумеется, в пределах здравого смысла, доказать Вам
реальность существования Другого Разума наглядно, при
помощи простых свидетельств, присутствующих на странице
оригинала одного из известнейших исторических документов. Поэтому я хотел бы пригласить Вас, а также посетителей Вашего сайта прочесть краткую иллюстрированную информацию, опубликованную мною по адресу:
http://www.atoll-geocad.com/themessage.htm
Это займет у Вас не более десяти минут времени.
Разумеется, мне, как давнему почитателю Ваших книг, хотелось бы получить Ваш отзыв о моей работе и, как я думаю, вполне логичных, выводах. Ваше предположение о
"серебрянных пулях" подтверждается с очень высокой степенью вероятности.
С уважением и надеждой,
Борис Александрович Гольдинов
borisg1@bezeqint.net
|
341: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Пинаев Дмитрий
<pinaevDE@work.umn.ru>
Екатеринбург,
Россия –
Mon Sep 20 12:50:15 2004
Уважаемый Борис Натанович, вы говорите что нужна теория воспитания (обязательно), но пока неизвестно даже как к её созданию подступиться. Но ведь большинство религий уже является такой теорией (пусть не идеальной). Действительно, разве та теория о необходимости создания которой не должна включать в себя некоторые заповеди, например, христианства, такие как "возлюби ближнего своего", "не убий" и т.д.? Пусть религии не идельны, но ведь они действуют и приносят свои положительные плоды. В конечном итоге, даже то что некоему абстрактному атеисту, нашему современнику, СОВЕСТЬ не позволяет отобрать у слабого его кусок хлеба, является следствием религиозного воспитания его предков в течение прошлых сотен и тысяч лет. Те кого мы считаем воспитанными, поступают как раз в соответствии с различными религиозными заповедями. Таким образом, получается что без религии в мире процветал звериный "закон джунглей" и количество зла увеличилось бы? Может чтобы совсем всё не развалилось без "Теории высокого воспитания", которую может быть и невозможно создать, стоит подумать о столетиями и тысячелетиями опробованных способах воспитания? Гениальный учёный-атеист, который любит и умеет работать, но при этом, например, ставит опыты на живых людях едва ли вызовет у кого-то симпатию. Может предпочтём такому монстру доброго, работящего и с совестью верующего человека?
|
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ... 20 Tekushee Archiv: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
|
| |