> Карта страницы
Поиск
> Творчество:
Книги
Переводы
Аудио
Суета
> Публицистика:
Off-line интервью
Публицистика АБС
Критика
Группа "Людены"
Конкурсы
ВЕБ-форум
Гостевая книга
> Видеоряд:
Фотографии
Иллюстрации
Обложки
Экранизации
> Справочник:
Жизнь и творчество
Аркадий Стругацкий
Борис Стругацкий
АБС-Метамир
Библиография
АБС в Интернете
Голосования
Большое спасибо
Награды
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Гостевая книга страницы Стругацких
ДОБАВИТЬ ЗАПИСЬ |
ПОЧИТАТЬ СТАРУЮ ГОСТЕВУЮ (4Mb!)
|
Гостевая книга предназначена для свободного
обмена мнениями по любым вопросам, связаным с творчеством писателя. Добавляйте,
пожалуйста, тему к каждому сообщению, чтобы было удобнее читать.
Для поиска ответов на интересующую вас тему рекомендуем воспользоваться
тематической разбивкой off-line интервью,
в которой предусмотрен также поиск по
персоналиям, отдельным
произведениям и
терминам.
Записи расположены в обратном
порядке (самые последние – наверху) из уважения к людям издалека или с
плохой связью. Так меньше времени ожидать окончания "Reload".
|
|
ГОСПОДА СПОРЩИКИ!
Специально для вас создан Форум, где вы можете принять участие в дискуссиях по множеству уже имеющихся тем, а также предложить для обсуждения свою тему, касающуюся творчества АБС. Материалы старых дискуссий в гостевой книге можно почитать на отдельной странице.
|
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 ... 20 Tekushee Archiv: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
300: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Виктор Дрындин
<anna-victor@narod.ru>
Оренбург,
Россия –
Thu Jan 13 11:18:23 2005
Борис Натанович, ваши книги вырастили меня, и даже подарили мне некое подобие религии. Но хотелось бы искренности. Ответьте честно - с какой Вы планеты? Или из какого времени. Человек Земли 20-21 века НЕ МОЖЕТ настолько глубоко глядеть вперед на века и не ошибаться... Не пытайте, сознайтесь!
|
299: ВОПРОС
Зюбанов Иван
<Logridan@bk.ru>
http://www.narkom.mos.ru
Москва,
Россия –
Wed Jan 12 17:55:16 2005
Уважаемый Борис Натанович!
Я корреспондент газеты "Пока не поздно". Темой газеты является борьба с алкоголизмом и наркоманией. Не могли бы Вы уделить мне немного времени и ответить на несколько вопросов о Вас и о Вашей гражданской позиции относительно наркотиков.
Если Вы согласны, то ответьте пожалуйста по e-mail или по телефону 89162333846.
Иван, корреспондент газеты "Пока не поздно" изд. дома "Нарком".
|
298: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Евгений Николаев
<john-miss@yandex.ru>
Йошкар-Ола,
Россия –
Tue Jan 11 11:25:57 2005
Доброго здоровья, Борис Натанович!
Извините, что возвращаюсь к так нелюбимому Вам детищу - «СБТ».
Я его перечитываю лет, наверное, сорок. И постоянно запинаюсь об одну штуку.
Глава, когда встречали на космодроме «Хиус». Там прошел прокол, не сработали генераторы и т.п. И о том, кто будет наказан. «Зайченко был н а д о в е р и и». Разрядка - по тексту. Что имелось в виду? В те годы, я помню, было модным «взять на поруки». Это не то? Или это что-то уже близкое к Полудню? Какие-то моральные наказания?
|
297: стишок для Мастера
Sergei
<sergei.p@takas.lt>
Вильнюс,
Литва –
Mon Jan 10 11:34:16 2005
Борис Натанович! Желаю Вам здоровья, удачи и интереса к жизни.
Хочу порекомендовать (вот так просто... а вдруг Вы не знаете:) фильмы в смешном переводе Гоблина (всего то штук 5), древние игры а-ля Цивилизация - "Master of Orion" (1,2) и "Master of Magic"; и, самое главное, стишок, из-за которого я решился сюда написать впервые за 10 лет (а вообще стихи не люблю):
Стоит на кухне недопит горячий шоколад
А он уже себе сопит, мой маленький солдат
Ему приснятся как всегда далекие миры
Планеты, пальмы, города, воздушные шары
Ночная фея прилетит как бабочка на свет
И дверь тихонько отворит в мир сказок и конфет
Возьмет с собой на карнавал таинственный султан
И встать позволит за штурвал суровый капитан
И с ним пиратский клад найдешь в подземных тайниках
Принцессу юную спасешь в альпийских ледниках
Она тебе подарит вальс на сказочном балу
И голый мальчик пустит в вас волшебную стрелу
Потом все гости убегут резвиться в лунный сад
Там ходит Бэтмен, Робин Гуд и сам Маркиз де Сад
Твоя принцесса весела, а ведьма и вампир
Забыли старые дела - в обнимку пьют кефир
Пусть тени за окнами дышат
Они нас с тобой не услышат
Всегда сбываются мечты и много лет назад
Я был совсем таким как ты, мой маленький солдат
И свет звезды меня манил и солнца звонкий смех
Я папу с бабушкой любил, а маму больше всех
И провожая облака познать скорей хотел
Я вкус запретный табака и запах женских тел
Но в день, когда я стал большим, как в поле чучела
Принцесса превратилась в дым, а фея умерла
Пусть тени за окнами дышат
Они нас с тобой не услышат
Навстречу юности летит игрушечный фрегат
А он себе тихонько спит, мой маленький солдат
Его виденья в этот час прекрасней, чем цветы
А за окном танцуют вальс московские коты
Пусть тени за окнами дышат
Они нас с тобой не услышат
Это группа "Ногу свело", песня "Колыбельная песня"; советую прослушать (ну Людены, всего разок то).
Извините за неформальность (ваша улыбка дороже). А вдруг что-нибудь из этого доставит Вам удовольствие?!
|
296: Иллюстрации
ТИН
<нет>
http://нет
Москва,
Россия –
Mon Jan 10 01:16:49 2005
Впервые ознакомился... и очень тронут... и рад!
С детства помню адаптированный (детский) вариант "Понедельника" с забавными иллюстрациями. Думаю, они украсили бы соответствующий раздел.
|
295: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Семен Чарный
<ovadia-haz@yandex.ru>
Москва,
Россия –
Sun Jan 9 23:02:58 2005
Уважаемый Борис Натанович!
Не могли бы Вы уточнить - в институте Виконта выводили клонов? если да, то каким образом был получен изнчальный матьериал?
И второе - можно ли было использовать такого клона для реикарнации самого Красногорова?
|
294: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Сергей
<BegYmot@mail.ru>
Хабаровск,
Россия –
Sun Jan 9 17:44:43 2005
Борис Натанович, здравствуйте!
Большое спасибо за Ваше творчество!
Мой вопрос о необычных предисловиях Сергея Переслегина
и "Краткой хронологии", которые имеют место в издании "Миры братьев Стругацких" АСТ/Terra Fantastica - эта альтернативная история цивилизации как-то с АБС была согласована и кто вообще её составил?
|
293: ВОПРОС
Алексей
<chitaka@mail.ru>
Ставрополь,
Россия –
Sun Jan 9 13:40:12 2005
Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович.
Огромное спасибо за то влияние, которое оказали на меня Ваши книги.
Я прочел заметку В. Ревича об АН. Эта заметка оставила неприятное впечатление… Можно узнать, кем был для Вас и Вашего брата Владислав Ревич? Спасибо.
|
292: ВОПРОС
Алексей
<chitaka@mail.ru>
Ставрополь,
Россия –
Sun Jan 9 13:37:38 2005
Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович.
Огромное спасибо за то влияние, которое оказали на меня Ваши книги.
Я прочел заметку В. Ревича об АН. Эта заметка оставила неприятное впечатление… Можно узнать, кем был для Вас и Вашего брата Владислав Ревич? Спасибо.
|
291: ВОПРОС
Алексей
<chitaka@mail.ru>
Ставрополь,
Россия –
Sun Jan 9 13:36:30 2005
Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович.
Огромное спасибо за то влияние, которое оказали на меня Ваши книги.
Я прочел заметку В. Ревича об АН. Эта заметка оставила неприятное впечатление… Можно узнать, кем был для Вас и Вашего брата Владислав Ревич? Спасибо.
|
289: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Игорь
Красноярск,
Россия –
Sun Jan 9 00:04:28 2005
Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович!
Вопрос у меня небольшой - как вы с АН придумывали/выбирали имена для своих героев? В особенности - необычные "для наших широт"?
Заранее спасибо.
|
288: UA DESIGN – профессиональный Веб-Дизайн
uadesign
<support@uadesign.net>
http://uadesign.net
Sat Jan 8 14:36:49 2005
http://uadesign.net/
support@uadesign.net
UA DESIGN – профессиональный Веб-Дизайн по низким ценам. P.S. Качественно и недорого.
|
287: Публикация -- бумага и/или интернет
Hoaxer
<hoaxer@mail.ru>
http://militera.lib.ru
Москва,
Россия –
Sat Jan 8 07:58:44 2005
Здравствуйте, Борис Натанович!
Я прочитал вопрос, обращённый к Вам и Ваш ответ:
ВОПРОС: Как молодому и зеленому пробиться в жестоком современном мире и опубликовать свою книгу? (Причем о гонорарах я вообще не беспокоюсь. Лишь бы людям роман понравился...) (Артем Дегтярев Белгород, Россия - 01/06/05 22:57:35 MSK)
ОТВЕТ: Это – проблема. Молодому писателю нужно три вещи: талант (искра божия); трудолюбие; и терпение, воистину адское. И имейте в виду: опубликоваться (как правило) гораздо труднее, чем писать. Впрочем, Вы, видимо, уже это поняли.
МОЙ ВОПРОС: Разве обязательно публикация должна быть в бумаге? Публикация возможна в интернете -- если целью для "молодого и зеленого" является не получение гонораров, то в остальном для него -- донести до публики свою работу (т.е. опубликоваться) и получить морковку в виде славы, или что там ему надо, -- нет сейчас никаких проблем. Может не надо адского терпения? Может пустить энергию на мирные цели, как думаете, Борис Натанович? Понятно, что "бумажная публикация" это своего рода знак принадлежности в касте, каким был во время оно билет СП СССР -- "без бумажки ты какашка, а с бумажкой -- человек". И вопрос таков: Вы (как редактор) готовы относиться к авторам, у которых нет бумажных публикаций (я не о себе), ровно так же, как к тем, кто издавался; Вы готовы (как писатель) воспринимать таких авторов как коллег, а не как самотёк? (Естественно, речь не идёт о графоманиаках).
|
286: настовление
--
<shvonderev@mail.ru>
-,
Россия –
Sat Jan 8 01:03:37 2005
16 ДОКАЗАТЕЛЬСТВ БЫТИЯ БОГА
1. Первое доказательство, которое можно назвать "экзистенциальным" (то есть "доказательством от существования"), формулируется так: Почему все, что есть, скорее есть, чем нет?
Ведь как создавать что-либо, так и поддерживать существование чего бы то ни было куда сложнее, чем вообще ничего не иметь. Попробуйте, например, самостоятельно спроектировать коттедж, выбрать для него подходящее место, построить и постоянно поддерживать в нем порядок... Или, к примеру, чтобы Ваш огород был действительно огородом, его нужно регулярно вскапывать, засаживать, пропалывать, поливать и т.д. Если этого не делать, огород тут же зарастет сорняками, одичает и превратится в обыкновенное поле без какого-либо следа разумного попечения.
Другими словами, существование любой вещи или структуры требует непрерывных затрат энергии; когда ее внутренний запас истощается или прекращается ее приток извне, структура разрушается. Поэтому вечное бытие Вселенной противоречит, например, второму началу термодинамики, согласно которому все звезды во Вселенной должны были бы давно погаснуть и даже атомы – распасться, если бы, как утверждают материалисты-атеисты, природа существовала вечно.
Так почему же она все-таки существует как БЫТИЕ, как прекрасный и чудесный Космос? Несомненно, только потому, что была Кем-то сотворена и с тех пор поддерживается Им.
Этот Творец – Бог, о котором сэр Исаак Ньютон (1642-1727), сформулировавший законы всемирного тяготения и движения, открывший дифференциальное исчисление, сказал: "Он пребывает во веки; присутствует везде; Он конституирует длительность времени и пространство".
2. Второе доказательство звучит следующим образом:
Почему все, что есть, закономерно и поразительно упорядочено, несет на себе несомненный отпечаток разумного плана устройства целого? Ведь такой план не может не предполагать существования сверхчеловеческого по своим возможностям Ума, подлинно божественного Планировщика (так как закономерность – свойство разума)?
Так, Николай Коперник (1473-1543), создавший теорию о том, что в центре универсума находится Солнце, а Земля только вращается вокруг него, полагал, что эта модель демонстрирует мудрость Божию в мироздании, ибо "кто еще мог бы поместить эту лампу (Солнце) в иную или лучшую позицию?"
Когда часовщик собирает механизм часов, он скрупулезно прилаживает одну деталь к другой, берет пружину точно рассчитанной длины, определенных размеров стрелки, циферблат и т.д. В результате получается прекрасный механизм, который уже самим фактом целесообразности и рассчитанности своего устройства указывает на создавший его ум.
Но насколько же сложнее, гармоничнее и разумнее устройство всей окружающей нас Вселенной, этого прекрасного Космоса!
Альберт Эйнштейн (1879-1955), сформулировавший теорию относительности, так выразил эту мысль: "Гармония естественного закона открывает столь превосходящий нас Разум, что по сравнению с ним любое систематическое мышление и действие человеческих существ оказывается в высшей мере незначительным подражанием".
Вселенная, как говорили еще древние греки, является "Космосом", то есть прекрасно упорядоченной и гармоничной комплексной системой, состоящей из взаимосвязанных частей, каждая из которых подчинена особым законам, а все в целом управляются комбинацией общих законов, так что преследование какой-либо частной цели удивительным образом способствует достижению общей цели целого.
Поэтому невозможно допустить, чтобы все это было делом случая, а не разумного Провидения, то есть Промысла Божия.
3. "Космологическое доказательство" бытия Бога было разработано еще древними (в частности, Аристотелем) и чаще всего встречается в следующем виде: каждая вещь в мире и все, вся Вселенная в целом имеет причину своего существования, но продолжать эту последовательность, цепочку причин до бесконечности нельзя – где-то должна быть Первопричина, которая уже не обусловливается никакой иной, иначе все оказывается безосновательным, "повисает в воздухе".
О такой Причине говорят не только философы, но и многие естествоиспытатели и ученые. Так, знаменитый Луи Пастер (1822-1895), разработавший, между прочим, всемирно известный процесс очищения молока, который с тех пор носит его имя, часто упоминал "космическую асимметричную Силу", которая создала жизнь. Он полагал, что понятие ПРИЧИНА "следовало бы резервировать для единственного божественного импульса, который сформировал эту Вселенную".
Понятно, что такой беспричинной причиной является Бог: "Бог не человек" – Он духовен ("идеален", как мысль), то есть находится вне времени и пространства, поэтому не возникает, а существует вечно, являясь не причиной в физическом значении этого слова, но Создателем видимой Вселенной и ее законов.
4. "Антропный принцип Вселенной" как доказательство существования разумного плана устройства Вселенной и Бога был, – наверное, невольно – выдвинут современной наукой, которая внезапно выяснила, что жизнь на Земле, появление человека и развитие цивилизации возможны только при наличии и сочетании чрезвычайно жестких и парадоксально маловероятных условий, которые как бы изначально заложены в самой природе: фиксированного расстояния от Солнца(немного ближе к нему – и живые организмы сгорели бы, немного дальше – замерзли, превратившись в бесчувственные глыбы льда); наличие вращения Земли, без которого на одной половине планеты царила бы невыносимая жара, в то время как другая была бы скована вечным льдом; существование у нее определенных размеров спутника, обеспечивающего сложную систему циркуляции водных потоков; полезные ископаемые и ресурсы: уголь, металлы, нефть, воды и т.п., без которых не могла бы возникнуть и развиваться техногенная цивилизация, и т.д.
Более того, у современных ученых складывается впечатление, что вся Вселенная расположена и ориентирована таким образом, чтобы на нее можно было смотреть человеческими глазами! Существующая координация, взаимосвязанность и взаимозависимость этих факторов такова, что возможность ее "случайного" появления полностью исключается.
5. Следующее доказательство созданности Космоса разумной волей также сформулировано на передней крае современной космологии и физики, которые обратили внимание на парадоксальность существования Вселенной в том виде, в каком она существует: выяснилось, что только по четырем основным базовым физическим константам, без которых она не могла бы длительно существовать в качестве структурно организованного целого, вероятность их "случайного" возникновения и координации между собой равна примерно 10 в минус 100-й степени. А ведь базовых констант не четыре, а еще больше...
6. Следующее "телеологическое" (от греч. "телос" – исполнение, результат) доказательство бытия Бога в общем виде известно со времен античности, когда Аристотель впервые заметил наличие в организме некоторых животных и в природе явно выраженных целесообразностей. Однако только современные открытия в биологии бесспорно доказали системный характер этих телеологических механизмов и их необходимость для существования и выживания практически всех видов живых существ.
Разновидностью деятельности этих механизмов является, например, "предустановленная гармония" развития различных живых организмов, которым еще в эбриональном состоянии как бы заранее известно, с чем им придется столкнуться после рождения.
И, - чего уже совершенно не в состоянии объяснить дарвиновская эволюционная теория, - исследования ископаемых организмов показали, что многие из них обладают органами, на тысячелетия предвосхищающими внешние условия среды, органами, которые в актуальных условиях существования этих животных абсолютно бесполезны, но действительно понадобятся данному виду через сотни поколений, когда условия существования радикально переменятся!
Возникает правомерный вопрос, на который у современной эволюционной теории нет ответа: откуда у лишенного разума тела может быть такое удивительное пред-знание грядущих перемен и как оно может само вызывать в себе требуемые благоприятные мутации?!
Этот поразительный факт однозначно указывает на наличие в мире определенной и разумной программы развития, то есть Провидения, которое и называется Промыслом Божьим.
7. "Трансцендентальное" доказательство существования идеального мира и Бога, отчасти было открыто Кантом и может быть представлено следующим образом: существует мир вне пространства и времени – духовный мир, мир интеллекта, мысли и свободы воли, - что доказывается наличием в каждом человеке мыслей, которые могут относиться к прошлому и будущему, то есть "путешествовать" в прошлое и будущее, а также мгновенно переноситься в любую точку пространства.
Каждый из нас, обратив сознание к источнику возникновения своих мыслей, может без труда заметить, что они появляются как бы откуда-то извне, мысль оказывается как бы проецируемым откуда-то духовным лучом, который освещает материальное бытие как солнечный зайчик – его никак, никому и никогда не удается накрыть рукой, он всегда оказывается сверху...
Таким образом человеческая мысль, якобы рождающаяся в мозгу, оказывается одновременно внутри и вне материи – она будто бы возникает благодаря нейрофизиологическим процессам в тканях мозга, окружена костями черепа, но, одновременно, принципиально существует вне любой материи, вне пространства и времени.
Благодаря этому человек ясно сознает, что обладает духовной природой, которая принципиально иная, чем физический мир, который его окружает. Но из этого следует, что эта иная природа, этот Дух, проявлением которой является человек, так же обладает и разумом, и свободой воли - как сам человек.
8. Следующее доказательство можно было бы, наверное, назвать "креационистским" - оно основывается на факте существования в природе организмов и живых систем, которые принципиально не могут развиться в подобное целое из частей эволюционным путем так, как считает дарвинизм, а могут быть только созданы вместе, как именно такое органическое целое.
К ним, например, может быть отнесена взаимосвязанная система сердца, легких и кровообращения у живых существ: невозможно представить, чтобы сначала, предположим, появилось одно только кровообращение без сердца, затем к нему постепенно "приставилось" сердце и начало перекачивать кровь и только после этого только начали развиваться легкие.
9. Доказательство существования Бога и духовного мира из личного опыта – большинство людей встречалось в своей жизни со "странными" проявлениями божественного и сверхчеловеческого: как благотворного, Божественного, так и зловредного, демонического, или, наверное, чаще всего, того и другого вместе.
Чтобы не касаться для многих сомнительных "преданий старины глубокой", расскажу о случае, который произошел с моим коллегой. Он происходил из верующей семьи, но в свое время много лет преподавал "научный атеизм" в ВУЗе и, как большинство советских интеллигентов, вел отнюдь не благочестивый образ жизни. Пережив несколько личных трагедий, он осознал порочность своей жизни и решил пойти в храм.
- Когда батюшка, - рассказывал он мне, - прочитал над моей головой молитву, отпускающую грехи, и я стал вставать на ноги, какая-то неведомая сила внезапно стала бросать меня из сторону в сторону так, что я не мог стоять на ногах: прихожане поддерживали меня с обеих сторон, у меня тряслись колени и, в довершение всего, меня неожиданно охватила странная слабость. Так я впервые на самом себе ощутил демонов, находящихся в грешнике, - заключил он.
Подобных примеров можно было бы привести довольно много.
10. Доказательство от существования у ВСЕХ наций и народов представлений о Боге и сверхчеловеческих силах в той или иной форме; если индивидуумы-атеисты и встречаются у многих народов, то "атеистических" наций на Земле не бывает.
11. Доказательство от веры в Бога большинства выдающихся гениев человечества. Например, абсолютного большинства Нобелевских лауреатов.
Следует также помнить, что все ученые, способствовавшие своими открытиями появлению и развитию современной науки (Коперник, Кеплер, Ньютон, Бойль, Бэкон, Пастер, Эйнштейн) верили в Бога.
Так, родоначальник современной химии Роберт Бойль (1627-1691) начинал каждый день с молитвы; более того, 2/3 доходов его имения в Ирландии шли на помощь бедным и поддержку Церкви, а 1/3 – на распространение христианства и миссионерскую деятельность среди индейцев.
Френсис Коллинз, один из основателей генетики, говорил: "Когда мы узнаем о человеческом геноме что-то новое, я каждый раз испытываю чувство благоговения от того, что человечество теперь знает нечто такое, что до сих пор знал только лишь Бог. Я не верю в то, что научные исследования могут как-то угрожать Богу. Напротив, я думаю, что Бог только выигрывает от нашего любопытства".
12. Несомненным доказательством бытия Бога является также регулярное появление в истории человечества великих святых и религиозных деятелей, которые непосредственно имеют духовные откровения свыше и свидетельствуют тем самым о Его бытии.
Это не только такие пророки, как, например, Моисей, Исайя, Иезекииль, постоянно общавшиеся с Богом, но и праведники, озарявшие и направлявшие своим светом жизнь людей во все времена.
Возможно, достаточно будет просто напомнить читателю о таких великих русских святых, как Серафим Саровский или Иоанн Кронштадский, чтобы понять, что Бог и сейчас так же часто обращается к нам, как и в далекие библейские времена, - были бы глаза, чтобы видеть и уши, чтобы слышать.
Бог всегда с нами, это мы, по своей немощи, то удаляемся, то вновь пытаемся возвратиться к Нему.
13.Доказательство от противного: трагическая судьба проектов (и, часто, собственной жизни и судьбы) выдающихся атеистов. Самым ярким примером здесь может быть пример "дела Ленина-Сталина" и их последователей, впервые в истории попытавшихся построить атеистическое государство на "научной основе" как на территории России, так и других стран Европы и Азии.
Трагичной оказалась, например, и судьба самого лучшего философа-материалиста СССР – Эвальда Васильевича Ильенкова, сына известного советского писателя, лауреата Сталинской премии по литературе. Всю жизнь обосновывая атеистический тезис о "саморазвитии материи", которая для своего существования не нуждается ни в каком духовном основании, Эвальд Васильевич нигде не мог найти в советской атеистической действительности нравственной опоры, впал и глубокую депрессию и покончил с собой...
14. Широко известно и "этическое доказательство" бытия сверхчувственного мира, которое исходит из объективного существования морали и этических законов, регулирующих поведение человеческих существ.
Исследования многих философов указывают на то, что события и воздействия окружающей среды только до определенной степени могут предопределять поведение людей и принуждать их к тем или иным поступкам: как бы ни было сильно давление извне, у человека всегда есть возможность разорвать причинно-следственную связь, которой подчиняется неразумная природа и поступить как свободное существо, то есть как существо иного, нездешнего мира!
Для иллюстрации этого можно привести простой пример: почему одни люди подают милостыню, а другие нет? Казалось бы, последние поступают вполне логично и разумно - зачем же расставаться со своими средствами, деньгами, заведомо зная, что вы не получите никакой компенсации?!
Так что же принуждает первых все-таки подавать милостыню, иногда даже в значительных размерах? В физическом мире, в природе нет ничего, что могло бы объяснить подобное "нелогичное" поведение - это объяснение лежит вне этого, в сверхчувственном мире, где находятся великие нравственные идеи любви, добра и милосердия.
К этому же типу доказательств бытия Бога относится и знаменитое рассуждение Иммануила Канта, ясно показавшего, что человек в своих поступках и действиях руководствуется ценностями, которые не принадлежат материальному миру.
15. Большое распространение получило также доказательство бытия Бога под названием "эстетический аргумент", которое гласит: в природе существует удивительная сверхъестественная красота звездного неба, закатов и рассветов, Северного сияния, гармоничных картин природы, совершенного устройства прекрасных тел живых существ и т.д., которая будто специально предназначена для эстетического наслаждения разумного существа - человека - потому что помимо него в самой природе созерцать ее просто некому.
Уже упоминавшийся Роберт Бойль испытывал такое благоговение перед красотой природы, что часто говорил: "Когда я изучаю книгу природы... то часто принужден воскликнуть вместе с псалмопевцем: О, сколь многообразны Твои творения, Господи, в мудрости Твоей Ты создал их всех!"
16. Доказательство бытия Бога "от реального к абсолютному совершенству", его выдвинул Фома Аквинский: в природе существует ясно наблюдаемая градация совершенства внутри различных видов бытия, которая может быть понята только при наличии абсолютно совершенного Существа, то есть Бога.
Это доказательство сначала может показаться довольно сложным, но простой пример поможет понять его суть: если у вас есть линейка, предположим, длиной в 30 сантиметров, а у вашего коллеги – в 50 см, если существуют свернутые в рулончики метры и другие средства измерения, то все это есть только потому, что реально существуют размерность пространства (его протяженность в разных направлениях) и идея длины.
Точно так же можно было бы привести аналогичные примеры с мерами веса, времени и т.п. Но в природе наблюдаются и более сложные виды градаций, среди которых уникальное место принадлежит "восходящей лестнице" совершенства как в неживой и живой природе, так и в человеческом обществе, а также среди самих людей: есть, к примеру говоря, кривые и уродливые деревца, есть обычные, ничем не примечательные, есть "просто" красивые, но встречаются и необычно прекрасные, совершенные экземпляры. И так не только среди различных видов деревьев, но и среди различных пород рыб, зверей, внутри человеческих рас и т.д. - повсюду можно найти более и менее совершенные особи. Но эти разные степени совершенства в неживой природе (например, среди камней!), между отдельными видами предметов, живых существ и т.п., не могли бы существовать, если бы для них не было реально существующей меры абсолютного совершенства, которую, правда, мы не находим в материальном мире, но которая не может не существовать, и это совершенство - Бог!
В этом и заключается суть данного доказательства.
Таким образом, мы видим, что откуда бы и как бы мы ни начали рассматривать окружающий человека мир, все дороги неизбежно ведут к Тому, Кто его создал и украсил, Кто его постоянно поддерживает и направляет, и без Кого он бы не мог просуществовать и мгновения – к Богу.
Георгий ХЛЕБНИКОВ,
кандидат философских наук
|
285: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
А. Галиуллин
<mailletterbox@mail.ru>
Татарстан,
Россия –
Sat Jan 8 00:26:51 2005
Уважаемый Борис Натанович! Здесь, в off-line интервью, вы говорили, что талант - это "искра божья". Полностью поддерживая эту точку зрения, хотел бы спросить: не задумывались ли Вы о природе этой "искры"? На любительском, естественно, уровне, не как психолог, а как человек, талантом обладающий и могущим сравнивать себя с людьми, обделенными в этом плане - хотя бы в области словотворчества? (Такой вопрос, как мне кажется, хорошо перекликается с вопросом о природе ума. Есть ведь люди с большим багажом знаний, но каким-то несильным умственным тонусом, что ли... - от рождения, вне усилий воли и сознания. Сколько не усердствуй, количество в качество не переходит, как у посредственного спортсмена без особых данных) Если Вы об этом размышляли, поделитесь, пожалуйста.
Второй вопрос такой: как Вы думаете, есть ли нации "повышенной талантливости"? (Сразу оговорюсь - я не расист/антисемит, сам не русский и вообще ко всем нациям отношусь одинаково доброжелательно-равнодушно.) Например, трудно представить музыкальную культуру Америки без негритянского влияния - от джаза до рэпа и хип-хопа. А с другой стороны, говоря словами Вашего героя Изи Кацмана, если взять монголов, то отсутствие творческих личностей как бы и нормально...
|
284: Предложение об экранизации
Дмитрий Котов, Станислав Егерев
<watcher76@mail.ru>
Москва,
Россия –
Fri Jan 7 14:24:54 2005
Уважаемый Борис Натанович!
Любая идея не приходит в голову только одному человеку. Вопрос всегда в том, кто первым ее обнародует или реализует. Поэтому мы были немного огорчены, когда узнали, что Максим Суханов и Владимир Мирзоев первыми решили экранизировать Ваши произведения "Жук в муравейнике" и "Отель "У погибшего альпиниста", поскольку тоже хотели предложить Вам экранизацию трилогии "Обитаемый остров" - "Жук в муравейнике" - "Волны гасят ветер".
Безусловно, желая удачи коллегам, мы еще раз все взвесили и решили все же не отказываться от собственного замысла. Поэтому хотели бы встретиться с Вами и поговорить об этом, так как уверены, что при желании всегда можно найти какие-то решения, устраивающие все стороны. Возможно, это будет не прямая экранизация, а, с Вашего согласия, использование некоторых мотивов Ваших произведений. А возможно, чтобы избежать повтора "Жука", мы сумеем поставить в центр трилогии что-то другое.
У нас, как нам кажется, собралась неплохая команда, которая имеет опыт работы в кино, в том числе и опыт экранизации литературных произведений.
Главное, нам хочется делать хорошее, качественное кино, интересное зрителю, и не отупляющее его своей примитивностью.
Надеемся, на Ваше согласие на нашу встречу в любое, удобное Вам время.
Вашего ответа будем ждать по адресу:
watcher76@mail.ru
С уважением, Станислав Егерев, режиссер,
Дмитрий Котов, сценарист
|
283: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Бутаков Артем
<butakov.art@mail.ru>
Томск,
Россия –
Fri Jan 7 10:09:02 2005
Уважаемый Борис Натанович!
Больше года читаю off-line интервью с Вами, не переставая удивляться ясности Ваших ответов и комментариев по самым разным темам.
Естественно, хотелось бы задать здравомыслящему человеку вопрос по наболевшим социальным проблемам, имеющим место в России. Однако, судя по тому, как Вы уже наловчились разделываться с подобными вопросами, смысла в их простой постановке будет немного.
И тем не менее, попробую поставить такой вопрос более умно. Не кажется ли Вам, что некоторые "универсальные" ценности, которые Вы часто используете при ответах на вопросы (например, свобода выбора, "демократия-гласность"), стоит пересмотреть или, по крайней мере, уточнить? В одном из последних интервью Юрий (garbusovg@hotmail.com) справедливо восхищался Вашим с братом предвидением возможности духовной деградации человека, на что Вы ответили, что мол не так все страшно. Зато мы можем выбирать между "бредятиной" и "высоким" (в СМИ).
Не кажется ли Вам, что здесь Вы противоречите тому, о чем писали в ХВВ? Ведь крыса, нажимающая рычажок для раздражения центра удовольствия, также имеет выбор. Она свободна в том, чтобы нажимать или не нажимать. Вопрос в том, захочет ли она воспользоваться этой свободой выбора. Очевидно, нет.
Конечно, есть что-то снобистское в сравнении людей с крысами, однако, здесь я не отделяю себя от общей массы. Если я случайно наткнусь на "Дом", "Окна", "Запретную зону", то вполне возможно, что заинтересуюсь и посмотрю несколько сюжетов. И только потом, после некоторых размышлений, скорее всего, осознаю, что удовольствие которое я получал, - из разряда "дремучих инстинктов", из того самого наиболее естественного, что менее всего подобает человеку. А в момент просмотра я с удовольствием жму на рычажок. По-моему, так делает большинство: смотрит, но ругает (когда прямо спрашивают: "Смотрел?").
Согласитесь, это основание для ограничений. Я не говорю "цензуры", она предполагает чиновника, решающего, что можно, а что нельзя. Ограничивать должны те, кто заслужил на это право. Эту задачу должны решать соответствующие независимые (от власти) общественные организации. Их задача - не помешать человеку развлекаться, а сделать так, чтобы он при этом не глупел.
|
282: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Serg SHagin
<orion@kolch.elcom.ru>
Россия –
Fri Jan 7 01:11:13 2005
Борис Натанович !
Долгих лет Вам жизни.
Читаю Вас уже лет этак 30 :)
И - наслаждаюсь, до сих пор
вопрос:
А почему Вы в своих ответах не используете смайлики ? :)
Иногда бы не помешало ...
И как вы вообще относитесь к "инетовской" культуре слова?
|
281: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Сергей Алешкин
Москва,
Россия –
Fri Jan 7 00:09:27 2005
Борис Натанович, с прошедшим Вас Новым годом.
1. Скажите пожалуйста, как вы полагаете, празднование Рождества не 25-12, а 7-1 - имеет какие либо преимущества?
2. Интересно, а что стал делать Феликс Сорокин после того, как дописал свою синюю папку? Ведь после этого в его жизни стало чуть меньше смысла?
3. Как вы относитесь к людям, пишушим "под АБС"? И вообще это возможно, ведь сами АБС ни под кого не писали?
4. Как вы относитесь к идеи реформирования системы образования и науки в России?
5. Прошло много лет, и, видимо, в 21 веке не будет Вашего Полдня (как в романе). А в 22?
Спасибо.
|
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 ... 20 Tekushee Archiv: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
|
| |
