> Карта страницы
Поиск
> Творчество:
Книги
Переводы
Аудио
Суета
> Публицистика:
Off-line интервью
Публицистика АБС
Критика
Группа "Людены"
Конкурсы
ВЕБ-форум
Гостевая книга
> Видеоряд:
Фотографии
Иллюстрации
Обложки
Экранизации
> Справочник:
Жизнь и творчество
Аркадий Стругацкий
Борис Стругацкий
АБС-Метамир
Библиография
АБС в Интернете
Голосования
Большое спасибо
Награды
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Гостевая книга страницы Стругацких
ДОБАВИТЬ ЗАПИСЬ |
ПОЧИТАТЬ СТАРУЮ ГОСТЕВУЮ (4Mb!)
|
Гостевая книга предназначена для свободного
обмена мнениями по любым вопросам, связаным с творчеством писателя. Добавляйте,
пожалуйста, тему к каждому сообщению, чтобы было удобнее читать.
Для поиска ответов на интересующую вас тему рекомендуем воспользоваться
тематической разбивкой off-line интервью,
в которой предусмотрен также поиск по
персоналиям, отдельным
произведениям и
терминам.
Записи расположены в обратном
порядке (самые последние – наверху) из уважения к людям издалека или с
плохой связью. Так меньше времени ожидать окончания "Reload".
|
|
ГОСПОДА СПОРЩИКИ!
Специально для вас создан Форум, где вы можете принять участие в дискуссиях по множеству уже имеющихся тем, а также предложить для обсуждения свою тему, касающуюся творчества АБС. Материалы старых дискуссий в гостевой книге можно почитать на отдельной странице.
|
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 ... 20 Tekushee Archiv: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
300: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Starley
Tue Jan 27 03:41:27 2004
В связи с вопросом одного из участников, мой вопрос: как назвать Вашу деятельность на этом
"офф-лине интервью" как не прогрессорство?
И в связи с Вашим ответом: почему люди всегда хотят изобретать догмы?
|
299: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Святослав
<slava@i-set.ru>
казань,
Россия –
Mon Jan 26 19:45:13 2004
Наткнулся в сети на теории, что у Булгакова Иешуа-Воланд-Мастер одно лицо в разных ипостасях, с любопытным обоснованием, даже книгу написали "Загадки Воланда". Напрашивается прямая аналогия с ОЗ. Интересно Вы мыслили аналогично или Ваша линия Иисус-Г.А.Носов-Демиург дала почву для сомнений?
|
298: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Святослав
<slava@i-set.ru>
казань,
Россия –
Mon Jan 26 19:41:26 2004
В ХВВ шефа "нашей" разведки зовут Мария, нет ли аналогии с флеминговским мистером М.?
|
297: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Святослав
<slava@i-set.ru>
казань,
Россия –
Mon Jan 26 19:40:20 2004
Среди Ваших любимых авторов Пристли, но создание шпионской атмосферы в ХВВ сильно напоминает Б.Райнова. Входит ли он в число почитаемых Вами авторов?
|
296: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Святослав
<slava@i-set.ru>
казань,
Россия –
Mon Jan 26 19:38:23 2004
Добрый день!
В ТБС Румата хочет врезать стражнику и отводит ногу, прием каратеистский, откуда в 60-е Вы знали технику боя ногами?
|
295: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Алексей Васильев
<alex@v-home.ru>
http://v-home.biz
Красноярск,
Россия –
Sun Jan 25 20:48:19 2004
Уважаемый Борис Натанович. Вы много раз говорили и писали о "сверхразуме", о "нечеловеческом разуме" в том духе, что сопереживать нечеловеческому разуму (существу не похожему на человека) очень трудно, скорее - это интерес. А возможна ли вообще в природе по Вашему мнению нечеловеческая психика? Ведь даже те люди, которых мы называем "нелюдями" (фашисты, исламисты, самоубийцы), а также представители ветвей цивилизации полностью отрезанной от европейской), с точки зрения психологии все те-же люди все с той-же психикой. Все параметры, которые можно измерить (темперамент, возбудимость...) в среднем такие-же, как и у Европейцев. Более того, эти рассуждения относятся и к животным - те-же темпераменты, и т.д. Можете ли вы представить нечеловеческую психику? Или условия, в которой такая психика может развиться и существовать?
2) С чем связано ваше нагативное отношение к Азимову. Я недавно прочитал "Роботы и Империя" и могу сказать, что этим героям не только можно, но даже и поневоле приходится сопереживать. Хотя, конечно-же, иногда на какой-то "американский" манер. :-)
3) Вспоминая ваши суждения о необходимости Теории Воспитания я хочу задать Вам еще один вопрос. Вы говорили, что 10 Христианских заповедей - это вершина человеческой этики. Однако абсолютное большинство людей сейчас живут не по ЭТИМ заповедям. (я имею ввиду восточные религии, например) Следюет понимать, что они менее этичны, чем европейцы и, в какой-то степени, мусульмане и иудаисты?
Заранее спасибо за ответы. В прошлый раз я задал не очень приятные для Вас (да и для меня) вопос. Прошу прощения. Я сделал это под влиянием момента (был рассержен)
|
294: Здравствуйте еще раз о прогрессарах
Zoya
<Gorbunovy@mail.ru>
Малоярославец,
Россия –
Sun Jan 25 17:38:52 2004
Здравствуйте! не знаю задавали ли вам уже такой вопрос но, мне очень интересно узнать Как бы вы отнеслись к прогрессорству на нашей планете, в нашей стране, и что бы подумали и сделали узнав о таком факте. Спасибо вам большое за ваши книги они полностью меняют отношение к мира и его устройства.
|
293: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Кияев Артем
<art@rukzak.ru>
Санкт-Петербург,
Россия –
Sat Jan 24 17:05:53 2004
Уважаемый Борис Натанович!
В "Комментариях..." Вы писали о том, что прообразом Феликса Сорокина стал АН. А вот в образе Апполона, (как мне кажется, простите уж великодушно!) явственно проскальзывают черты БН - марки, астрономия, домоседливость, житейская мудрость... Скажите пожалуйста, не был ли БН в некоторой степени прообразом Апполона?
|
292: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Кияев Артем
<art@rukzak.ru>
Санкт-Петербург,
Россия –
Sat Jan 24 17:04:40 2004
Уважаемый Борис Натанович!
Недавно заметил некоторую несообразность в вопросах расположения севера и юга в ГО. В первой части, глава вторая, читаем: "Андрей с любопытством приглядывался. Фермера он видел впервые за все время своего пребывания в Городе, хотя слыхал об этих людях немало - были они якобы угрюмы и диковаты, жили далеко на севере, вели там суровую борьбу с болотами и джунглями..." и так далее. В четвертой главе читаем: " - Ты на север далеко заходил? - спросил Изя.
Андрей смешался. Он понятия не имел, что здесь вообще есть север.
- Ну, север! - нетерпеливо сказал Изя. Условно считаем, что направление на солнце, та сторона, где болота, поля, фермеры - это юг, а противоположная сторона, в глубину города - север."
Так что же подразумевалось под севером во второй главе? Это ошибка? Или это Андрей так думал (исходя из слухов), хотя он вообще поначалу не знал, где север, где юг? Или это я чего-то не понимаю?
|
291: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Кияев Артем
<art@rukzak.ru>
Санкт-Петербург,
Россия –
Sat Jan 24 17:02:29 2004
Второй вопрос частично проистекает из первого. Как следует из ЖВМ, прогрессор - профессия непопулярная, поскольку подавляющее большинство землян относится к прогрессорам "с брезгливой настороженностью". Как и
Антон-Румата в свое время, в чем-то они - изгои общества. Так вот, предположим, что пресловутая "медиана колоколообразной кривой
распределения моральных человеческих качеств", о которой Вы пишете в "Комментариях...", действительно сдвинулась вправо в мире Полудня. При этом люди "в левой" части этой кривой по-прежнему существуют, хотя их и мало. И они, эти люди, по своему складу -
нормальные наши современники: ведь они находятся в той части горизонтальной оси координат, где сейчас, по логике АБС, находится большинство людей нашего времени. Так вот, не являлось ли прогрессорство своего рода механизмом защиты Земли от потенциально "неблагоприятных" для полуденного мира граждан? Когда у таковых в раннем возрасте выявлялись соответствующие "антиобщественные" задатки, подходящие из них направлялись в прогрессоры, дабы поместить их в
миры, где им более подобает быть. Под предлогом того, что там от них "больше пользы" для общества.
|
290: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Артем Кияев
<art@rukzak.ru>
Санкт-Петербург,
Россия –
Sat Jan 24 16:49:34 2004
Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович!
Доброго Вам здоровья и успехов во всем!
Перечитывая в очередной раз ЖВМ и ВГВ, я задался вопросом, о котором
мне быдо бы очень интересно узнать Ваше мнение.
Многократно здесь уже обсуждалась тема Высокой Теории Воспитания
человека в Полуденном мире. И, в общим-то, более-менее стала ясна картина этого процесса для быкновенных, "нормальных" жителей Земли XXII века. Но вот на сцене появились прогрессоры - люди, гораздо более близкие к нам с Вами по мироощущению и образу мышления, как мне кажется. И я попытался представить себе воспитание прогрессора с точки зрения ВТВ. Причем не в случае Абалкина, которого направили в пргрессоры помимо его воли, а во всех остальных, "типовых" лучаях. Сначала, с раннего детства, человека бережно воспитывают в духе самой высокой морали и нравственных
ценностей. Что было "самым плохим" в человеке с точки зрения знаменитой анъюдинской четверки? "Трусить, лгать и нападать". Конечно, возможно, что это личная позиция учителя Тенина, и другие учителя придерживались несколько других постулатов, но общее направление ориентации моральных качеств все-таки примерно одинаково. И вот юноша (или девушка) заканчивает интернат, имея в душе прочные задатки
Личности, высоконравственного Человека - и попадает в школу прогрессоров, где его начинают готовить жить и работать в мирах, где "трусить, лгать и нападать" - естественная норма поведения. Мало того, прогрессору в силу его работы приходится совершать и более худшие
поступки. "Для нормального землянина это звучит дико, и я его понимаю". То есть практически присходит
целенаправленная ломка всего того, что в человека было так старательно заложено ранее. Подобная ситуация вполне допустима в наше жестокое время, когда во многом нет такого контраста между "хорошим" и "плохим", а изначальное воспитание неизмеримо далеко от ВТВ. Именно так воспитываются и выковываются разномастные береты, машины убийства. Но представить себе такое в мире Полудня очень трудно. Следуя логике произведений АБС на эту тему, человечество поставило себе цель - помогать "братьям своим младшим" по разуму, "дотягивать" их (медленно и в далекой перспективе) до своего уровня. Но при этом цель
это достигается ценой нравственного уродования отдельных своих граждан. И это в мире, где люди стали весьма разборчивы в средствах для достижения целей.
Борис Натанович, я понимаю, что сейчас Вам, возможно, неинтересно писать на эти темы (если это так - я не обижусь, если Вы не ответите), но все же: как
представляли себе АБС (если представляли) проблемы такого рода, и как они их решали для себя, когда писали свои произведения? Понятно, что
каждый читатель по-своему отвечает на подобные вопросы, но интересно же знать и Ваше мнение - как автора.
|
289: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Вадим Львович
<vlaskerov@hotmail.com>
Баку,
Азербайджан –
Sat Jan 24 11:20:02 2004
Барис Натанович!
Ходят слухи, что в ближайшее время,по личным вопросам,Вы собираетесь в Баку!
Правда ли это?
Если это так...,могу ли быть полезен Вам?
Например, собрать нужную информацию по причине Вашего приезда!
И конечно хотелось бы встретится с Вами и взять интервью, так как я издаю газету!
С уважением,
Вадим
|
288: Про москвич
Игорь Ким
<kuffur@rambler.ru>
Москва,
Россия –
Fri Jan 23 18:41:52 2004
Уважаемый Борис Натанович!
В течение 20 лет читаю и перечитываю Ваши произведения. Они самый главные мои учителя. Спасибо.
Позвольте пустяковый вопрос:
- Откуда у Глебски москвич? И почему это хорошая машина?
- Зачем все таки Мозесу арапник? Стегать робота?
|
287: Развилка
Кузин Вячеслав
<glorxi@mail.ru>
Самара,
Россия –
Fri Jan 23 14:48:40 2004
Уважаемый Борис Натанович !
Когда (на каком году или на какой книге) вам стало ясно, что будущее Полдня окончательно разошлось с реальностью? Были ли споры-обсуждения с Аркадием Натановичем по этому поводу? Или Вы считаете, что еще и сейчас надежда на него есть (с поправкой на даты, конечно)?
|
286: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Наталия П.
<banni@usr.lg.ua>
Алчевск,
Украина –
Thu Jan 22 20:48:17 2004
Уважаемый Борис Натанович!
Давно уже уважаю и люблю многие Вещи АБС. Недавно наткнулась на это замечательное интервью. Но, думается, на большинство вопросов по творчеству нужно искать ответы в самих книгах - намного увлекательнее. Гораздо интереснее узнать Ваше мнение по тому или иному вопросу. Хоть и пустое любопытство, но все же..
1. Вы уже несколько раз выражали свое отношение к фэнтези как вполне равнодушное и даже отрицательное. Но многие читатели (в т. ч. квалифицированные) делят фантастику на НФ И неНФ, и вторую называют фэнтези, или даже длиннее - сказочной фантастикой. С таких позиций "МиМ" Булгакова - неНФ однозначно, в вашем "Понедельнике.." элементы фэнтези есть.. Так что вопрос такой - находите ли вы, что отступая от традиционной НФ, можно создавать в жанре фантастики хорошие вещи, решать вполне жизненные вопросы (даже отходя от от нашей реальности, создавая совершенно иные миры)?
2. Знакомы ли вы с "Властелином колец" Толкиена, если да - Ваше отношение.
3. Урсула Ле Гуин и ее творчество - аналогично. И извините, если повторяюсь.
Спасибо Вам огромное за работу, и здоровья побольше! Надеюсь прочитать таки БМС в скором времени!
|
285: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Виталий
<marduk@svitonline.com>
Киев,
Украина –
Thu Jan 22 18:21:30 2004
Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович!
Закончил читать "Комментарии" - обнаружил удивительную вещь. По-своему, в "Комментариях" выражено отношение авторов ко всем написанным книгам, любимые и не очень, проходные или удачные и т.д. Так получилось, что книги АБС мне нравятся в порядке обратном изложенному, кроме, пожалуй, "Пикника". Так что, если можно, хочу пожаловаться королю на короля.
Лучшим у АБС я полагаю "Малыша" – точную, как классическая шахматная партия, книгу кристально концептуальную (в смысле "концепции", как её описал АС в пояснениях к "Улитке"), явление не имеющее аналогов ни до, ни после. Следующим идет “... до конца света” - несомненная удача, хотя и обремененная злом - философией отношения Вселенной к человеку. Далее “Попытка” и “Парень” - весьма показательные в смысле того как два сюжета перетекают в одну концепцию. До последней капли. Главное достоинство такого перетекания, концепция исключает двоякое толкование ситуации, автор честен и автору можно верить. Едва ли возможно обратное. Это особо касается “философской” фантастики “ХС”, “ГО” и “ОЗ” замыкающих список, где герои откровенно несамостоятельные, подвержены социальным болезням придуманного(!) социального мироустройства (достоинств у мироустройства нет), а в самые критичные моменты повествования впадают в философствование. Замечательна в этом смысле финальная сцена из “Питера”: герои слегка недовольны, тем “ч т о” их философствование прервали. Хотя акцент был сделан на том “к а к”.
Особые достоинства есть у "Страны" и "ОО". Прошел 20 век (100 лет!) и не осталось ни одного мало-мальски достоверного описания работающей МАШИНЫ. "Страна" и "ОО" в этом смысле уникальны. Заложенная в них техническая эстетика даёт возможность понять, как люди летали на дирижаблях, воевали на бронепоезде, заряжали ртутный насос вакуумной камеры. Снимает “синдром лингвистического удушья”.
Вопрос, возможна ли, такая, отличная от АБС, точка зрения на ценность творчества АБС. А то здесь некоторые товарищи думают, что точно знают, - за кем осталось устье Тары.
|
284: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Игорь
<нету>
http://нету
Киев,
Украина –
Thu Jan 22 14:18:48 2004
Уважаемый Борис Натанович! Если позволите, несколько вобщем-то дурацких вопросов по ЖвМ. Но больно уж интересно!
1) Почему Лев Абалкин и прочие кроманьонцы родились именно 6 октября 38 года? Это случайная дата или с ней что-то связано?
2) Как говорят хонтийцы, "одной ногой в канаве" – это придумано авторами или взято из какого-то экзотического фольклора?
3) Знаю, что Вы не называете имен прототипов, просто скажите, пожалуйста, был ли в принципе прототип образа Бромберга? Сама идея такого "общественного контролера за открытостью информации" больно уж привлекательна.
Огромное спасибо!
|
283: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
alex
Харьков,
Украина –
Wed Jan 21 23:49:03 2004
Ваше мнение о Эдуарде Лимонове? Его книги , его политика , что вы думаете по этому поводу?
|
281: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Сергей Бондаренко, 18 лет
<_vbs@bk.ru>
Thu Jan 22 10:11:36 2004
Уважаемый Борис Натанович, Вы уже несколько раз писали, что любой музыке предпочитаете тишину. Надеюсь, Вы сочтете мой вопрос не повторением, но дополнением.
Мне интересно узнать ваше отношение к т.н. "интелектуальной" песне (музыке), несущей не только развлекательную нагрузку. Песне, в которой в первую очередь важны текст, слова, идеи... а музыка суть лишь приятное дополнение. К такой музыке я отношу творчество А. Макаревича ("Песни под гитару" и, в меньшей степени, "Машину Времени") и В. Высоцкого. К сожалению, практическеи не знаком с творчеством Окуджавы и Галича...
И сразу же задам еще один вопрос. Собственно, несколько вопросов, но на одну тему (к тому же, близкую к теме первого вопроса). Как Вы относитесь к поэзии? Кто из поэтов Вам ближе всего? Какие стихи Вам нравяться? Я очень люблю стихи Маяковского и Бродского (также Гете, Пушкина, Шевченко, ...), а Вы?
Заранее благодарю за ответ.
|
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 ... 20 Tekushee Archiv: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
|
| |
