> Карта страницы
Поиск
> Творчество:
Книги
Переводы
Аудио
Суета
> Публицистика:
Off-line интервью
Публицистика АБС
Критика
Группа "Людены"
Конкурсы
ВЕБ-форум
Гостевая книга
> Видеоряд:
Фотографии
Иллюстрации
Обложки
Экранизации
> Справочник:
Жизнь и творчество
Аркадий Стругацкий
Борис Стругацкий
АБС-Метамир
Библиография
АБС в Интернете
Голосования
Большое спасибо
Награды
|
|
|
|
|
Гостевая книга страницы Стругацких
ДОБАВИТЬ ЗАПИСЬ |
ПОЧИТАТЬ СТАРУЮ ГОСТЕВУЮ (4Mb!)
Гостевая книга предназначена для свободного
обмена мнениями по любым вопросам, связаным с творчеством писателя. Добавляйте,
пожалуйста, тему к каждому сообщению, чтобы было удобнее читать.
Для поиска ответов на интересующую вас тему рекомендуем воспользоваться
тематической разбивкой off-line интервью,
в которой предусмотрен также поиск по
персоналиям, отдельным
произведениям и
терминам.
Записи расположены в обратном
порядке (самые последние – наверху) из уважения к людям издалека или с
плохой связью. Так меньше времени ожидать окончания "Reload".
|
ГОСПОДА СПОРЩИКИ!
Специально для вас создан Форум, где вы можете принять участие в дискуссиях по множеству уже имеющихся тем, а также предложить для обсуждения свою тему, касающуюся творчества АБС. Материалы старых дискуссий в гостевой книге можно почитать на отдельной странице.
|
Pages: 1 ... 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Tekushee Archiv: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
60: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Андрей-Т
<andr1111@yandex.ru>
Москва,
Россия –
Thu Oct 21 18:36:48 2004
Здравствуйте уважаемый Борис Натанович, и долгих лет вам!
Поиск Вашего предназначения.
История описывает некий спор «на бутылку шампузы с Ленкой, женой АН»: «Мы прогуливались там втроем, АН с БНом как обычно костерили современную фантастику за скуку, беззубость и сюжетную заскорузлость, а Ленка слушала, слушала, потом терпение ее иссякло, и она сказала: «Если вы так хорошо знаете, как надо писать, почему же сами не напишете, а только все грозитесь да хвастаетесь. Слабо?» И пари тут же состоялось»
Вопрос 1:
Как Вы с АН определяли свое предназначение? В какой момент стало ясно, что надо писать (почему именно писать, а ни быть астрономом или, там, физиком-ядерщиком)? Какой начальный момент вывел Вас и АН на эту дорогу? Влияние отца?
Вопрос 2:
Хотелось бы узнать вектора личных предпочтений АН и БН, из которых складывалось творчество АБС.
Ваши любимые книги и авторы не совсем совпадали. Очевидно, что и писать каждый любил несколько свое. (АН: «...Если тебя интересует бьющая кругом ключом жизнь, то ты будешь иметь полную возможность вывалить свои внутренности в «Дни Кракена» и в «Магов». А мне хотелось создать повесть об абстрактном благородстве, чести и радости, как у Дюма. И не смей мне противоречить. Хоть одну-то повесть без современных проблем в голом виде. На коленях прошу, мерзавец! Шпаг мне, шпаг! Кардиналов! Портовых кабаков!..»)
В чем Вы с братом в этом смысле отличались?
Это, может быть слишком личный вопрос, но, наверное, Вы даже не можете представить, насколько это интересно. БН, пожалуйста, расскажите!
|
59: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Андрей-Т
<andr1111@yandex.ru>
Москва,
Россия –
Thu Oct 21 17:34:45 2004
Здравствуйте уважаемый Борис Натанович, и долгих лет вам!
Белый ферзь.
О будущем рассуждать можно. По Вашему мнению, даже ближайшее будущее будет настолько иным, что мы и представить не можем (и потому, вроде бы, как о нем рассуждать?). Ну да, мобильники-компьютеры будут непредставимо меньше и вживлены прямо в мозг. Но человек-то еще долго останется “не совсем разумным”, с полным набором животных программ и соответствующих побуждений, как и тысячу лет назад.
Возможный вариант будущего. Судя по всему, сейчас человечество стремится разделиться. На целеустремленных интеллектуалов, которые могут разобраться в сложности сегодняшней экономики, политики, науки. И на обывателей, которые этого не могут, да и не хотят. Интеллектуалам, очевидно, будет значительно проще обеспечить обывателей пищей и развлечениями, нежели перевоспитывать. В худшем варианте это перерастет в подобие рабовладельческого общества с вечно живущей (додумаются как) элитой и смертной чернью.
Но, даже в этом варианте будущего, с момента когда система придет в равновесие и элите не потребуется решать технические проблемы удержания власти, скорее всего, интеллектуалам захочется иных удовольствий – например, бороздить космическое пространство и философствовать на отвлеченные темы. Так дети тех приезжих, которые жизнь положили, чтобы добыть себе работу и квартиру в Москве, гораздо пассивнее родителей. Они и так уже в Москве, квартира есть, не надо никого зубами рвать, доказывать свою полноценность, и возвращается потребность в гуманности, справедливости, поиске смысла и т.п.
Сложись будущее по-другому, его элита все равно будет заинтересована в достижении стабильности, а с ней проявятся и человеческие качества. Т.е. все-таки, мы и сегодня, не зная подробностей этого будущего, вправе рассуждать – какой общественный строй логичен человеческой природе, соответствует ее целям и достижим в результате исторического процесса.
Вопрос:
Являются ли “Три Круга” Островной империи действительно возможным с Вашей точки зрения общественным строем? Или это просто красивое литературное надгробие «Миру полудня»?
Дело в том, что мне «Три Круга» нравятся. Нутром. Там есть то самое «каждому-свое», которое как демон Максвелла только разделяет, позволяет использовать энергию каждого в том направлении, куда он сам стремится. Нет расхода энергии на то, чтобы поперек характера «железной рукой загонять к счастью». От системы не требуется глобальных затрат на постоянное удержание от падения, как это было с покосившимся СССР. (Подпирающую палку убрали и хана).
Но.
Вот Вы пишете, что во Внешнем Круге собирается все отребье («все подонки общества стекались туда, вся пьянь, рвань, дрянь, все садисты и прирожденные убийцы, насильники, агрессивные хамы, извращенцы, зверье, нравственные уроды – гной, шлаки, фекалии социума»). И ему ВСЕ позволено («Тут было ИХ царствие, тут не знали наказаний, тут жили по законам силы, подлости и ненависти»). Да, очень эффектно выглядят слои. От ада до рая. Но нет ли тут перегиба ради красивости схемы?
Что первым упомянутое отребье сделает, когда получит волю и оружие? Развернет оружие против ближайшего и сильнейшего раздражителя – против того, кто ему его дал. Да и повод есть - дозволенного всегда мало.
Это было. Неуправляемая матросня в трусах и с маузером своих стрелять любила куда больше, чем родину от чужих защищать. Сегодня этот опыт у нас перед самым носом – Чечня.
Потребуется какой-нибудь Фриц Гейгер, чтобы под восторг обитателей Второго круга перевешать обитателей Внешнего. А что первое сделает Ф.Гейгер после? Поделит колючей проволокой центральный «Солнечный Круг» и превратит его в шарашку – лепрозорий. В оборонительных целях.
Система, где «фекалиям социума» все позволено (а главное, зачем именно все?) потеряет свою прелесть - потребует мощных затрат на постоянное удержание от самоуничтожения. Бешеную собаку нерентабельно использовать для охраны дачи. Придется самому от нее охраняться и жить в опасности.
Разделение крупных городов на слои сегодня выгодно власти, чтоб держать эти слои в напряжении - так ими легче управлять. У Островной Империи задачи разделения, мне кажется, другие.
Может быть, все-таки не все позволено, а просто больше, чем остальным - позволено реализовать агрессию по отношению к противнику во время проведения боевых операций? (У нас это уже практиковалось бывшими «афганцами», когда они за 1 день (!) прикрыли наркомафию в Кисловодске – с непредставимыми обывателю «особой жестокостью и цинизмом»). Описанный Вами строй не просто позволяет реализовать звериные инстинкты, он их к у л ь т и в и р у е т: «ИХ царствие… по законам подлости и ненависти»). Ни занос ли это - как давешние попытки коммунистов эти самые инстинкты отрицать?
|
58: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Александр
<imdutch@mail.ru>
Калининград,
Россия –
Thu Oct 21 16:45:54 2004
Уважаемый Борис Натанович!
У меня вопрос, не касающийся Вашего творчества. Я бы хотел узнать, занимаетесь ли Вы деятельностью критика? То бишь - есть ли такие люди, которые Вам отсылают свои труды, а Вы, пренебрегая своим личным временем, читаете их и выносите свою рецензию? И если нет, то согласились бы Вы этим заняться? Вопрос - не намек. Заранее спасибо.
|
57: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
eho
<www.eccehomo0@yandex.ru>
cаранск,
Россия –
Thu Oct 21 14:46:14 2004
Борис Натанович, не кажется ли Вам, что наше общество больно, что, отказавшись от идеологии,пусть даже советской, мы заболели самой страшной болезнью- безразличием. Все,что мы получили-это пошлая молодежь, не способная мечтать и творить, завязшая в мире собственных инстинктов. Об этом ли Вы мечтали, создавая свои миры? Может быть пришло время созидателям соединиться? Ведь творчество-это СИЛА!
|
56: Петр, я свами не согласен
eho
<www.eccehomo0@yandex.ru>
саранск,
Россия –
Thu Oct 21 14:00:06 2004
Простите,бога ради,но вы, при всей непогрешимости логических построений, умудрились сравнить несравнимое- вы бы еще ровели аналогию между первобытным коммунизмом и коммунизмом мира "Полудня"! МирАБС и США несовместимы по определению!
|
54: К вопросу о взаимоотношениях НФ и критики
Анатолий Олегович Ним
Thu Oct 21 20:20:54 2004
К вопросу о литературной критике и НФ.
Не столько вопрос, сколько (интересный) ответ от Нила Стивенсона (автора Snowcrash, Cryptonomicon и т.д.):
http://interviews.slashdot.org/interviews/04/10/20/1518217.shtml?tid=192&tid=214&tid=126&tid=11
Желающие могут прочитать, а вкратце идея такая. Все писатели делятся на две группы. Одни (как Данте) получают заказ - от мецената, грантодавателя, университета и т.п. Другие (как автор Беовульфа) зависят только от (достаточно массового) читателя. Критика, со своей стороны, несет функцию оценки - как эстетической, так и экономической (т.е., кто из группы "Данте" достоин заказов, премий и грантов). В отношении писателей из группы "Беовульф" экономической функции критика не несет. Т.е., читателям этих писателей просто все равно, что критики скажут.
Таким образом, литературная критика и "самоокупающаяся" литература находятся в почти не пересекающихся измерениях. И совершенно рационально и разумно, что лит. критика не обращает на "жанровые" книги внимания.
Мне эта точка зрения представилась достаточно интересной, чтобы захотелось ей поделиться. А уж если Борис Натанович захотел бы прокомментировать, и совсем хорошо.
|
53: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Тимофей Думатокин
<dumatokin@yandex.ru>
Wed Oct 20 22:30:53 2004
Уважаемый Борис Натанович!
Чрезвычайно любопытно было бы узнать Ваш ответ на следующий вопрос: каковы были мотивы, побудившие АБС к началу своего творческого пути? Была ли это идея, настоятельно требующая воплощения или, возможно, Вам было просто очень интересно конструировать собственные миры, выдумывать персонажей, заставлять их взаимодействовать, и прочее? И насколько важным было для Вас опубликовать написанное? Я сильно подозреваю, что все эти вещи взаимосвязаны, но, тем не менее, как Вы теперь, по прошествии лет расставите приоритеты? Заранее спасибо.
|
52: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Хмиадашвили Тамара Гавриловна
<tamara_odissey@ukr.net>
Одесса,
Украина –
Wed Oct 20 16:18:36 2004
Здравствуйте,Борис Натанович! Я,Хмиадашвили Тамара Гаврилоавна, главный редактор Одесской киностудии обращаюсь к Вам с просьбой о возможных переговорах
по вопросу экранизации Вашей повести( максимально близко к тексту)"Пикник на обочине", который хочет экранизировать молодой и талантливый режиссер Игорь Шевченко. Буду Вам признательна, если Вы ответите в любом возможном для я Вас почтовом варианте е-mail? адрес киностудии- Одесса , 65044, Французский бульвар , 33 гл.редактору.
телефоны: 33-95-52, с уважением, Тамара Хмиадашвили
|
51: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Олег Борисов
<babuin2004@inbox.ru>
Минск,
Беларусь –
Wed Oct 20 14:18:00 2004
Первую книгу братьев Стругацких прочел в 10 лет. Сейчас мне сорок пять. Восхищался и восхищаюсь. Ответа не требую,просто хорошо , что есть на свете Ваша фантастика.
|
50: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Михаил
<demin@cdcom.ru>
Россия –
Wed Oct 20 11:11:57 2004
Уважаемый Борис Натанович!
Не давно на прилавках магазинов встретил аудиокнигу "Пикник на обочине". Послушал очень понравилось. В связи с последними событиями в области авторских прав решил посмотреть копирайты, но не нашел там Вашего. Во первых, как вы относитесь к соблюдениям авторских прав в России? Во вторых, как Вы относитесь к такому явлению, как аудиокнига?
|
49: Популярность книг АБС
Роман Сидоров
<sidorov_r_a@pisem.net>
http://отсутствует
Тула,
Россия –
Wed Oct 20 10:36:08 2004
Глубокоуважаемый Борис Натанович, на страницах off-line интервью Вы неоднократно высказывали мнение, что через 30-50 лет Ваши и Аркадия Натановича книги утратят большую часть своей популярности. Как Вы думаете, в каком из возможных вариантов будущего популярность Ваших книг останется наибольшей: если реализуется мир Полдня; если реализуется мир "Хищных вещей..."; если реализуется мир, против которого Вы протестуете в "Жидах города Питера..."?
Заранее признателен Вам за ответ.
С уважением, Роман Сидоров.
|
48: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Федор (Кот Баюн)
<jo131313@rambler.ru>
Москва,
Россия –
Wed Oct 20 08:28:49 2004
Дядя Боря, недавно прочел "Жук в муравейнике". Потрясно, но мне там не хватило логического завершения. Нет не хэпи энда (хотя америкосы нас так к этому приучили, что я даже некоторую ломку почувствовал от такого конца), а именно законченности темы. Мне кажется что о странниках и голованах можно было бы еще написать, хотя тогда оставленный открытым вопрос: "Кто вы Лев Абалкин?" может закрыться, а это уже вам решать как оно лучше для воздействия на читателя. Я бы не отказался почитать продолжение, если есть то киньте ссылку на jo131313@rambler.ru (уже слюной истекаю в предчувствии интересного).
Даже, если обзовёте "племянничком" не обижусь :)
С уважением ваш читатель.
|
47: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Starley
Россия –
Wed Oct 20 03:27:45 2004
Слава богу, что удается не брать – жизнь еще пока не скрутила настолько, чтобы.
+++++++++++++
"Что брать, что не брать --всё едино" (Роу).
|
46: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Starley
Wed Oct 20 03:26:02 2004
«Казус Каспаро-Карпова» замечен любителями АБС в незапамятные времена. Это, безусловно, не более, чем редкостное, но совершенно случайное совпадение имен.
+++++++
Я тебе такое совпадение покажу!
|
45: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Starley
Wed Oct 20 03:23:40 2004
В связи с публикацией в Барнауле очень интересной и информационно-насыщенной книги О. и С. Бузиновских «Тайна Воланда», посвященной Роберто Оросу ди Бартини, где в качестве «рабочей гипотезы» высказывается мысль, что он был прогрессором на Земле, было бы очень важно знать, были ли Вы, или Аркадий Натанович, знакомы с Бартини или, если личного знакомства не было, слышали ли Вы в 50-70 годы прошлого века что либо о нем и «тайной школе Атон», учениками которой, по утверждению авторов книги, были Волошин, Маяковский, Грин, Булгаков, Платонов, Леонов, Катаев, Олеша, Ефремов, Альтшуллер, Полещук и другие известные писатели, называвшие себя «дисковцами»?
_______________________
Брехня! "И мёртвые с косами стоят!"
|
44: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Марина
<marynn@yandex.ru>
Москва,
Россия –
Tue Oct 19 16:21:22 2004
Уважаемый Борис Натанович!
Что Вы думаете о "Диагностике кармы" С.Лазарева?
А также, может быть Вы читали "Подлинную историю Beatles" Буркина и Фадеева: там даже ссылка есть на идею из зМЛдКС ..
|
43: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Дмитрий
<pinaevDE@work.umn.ru>
Tue Oct 19 15:07:32 2004
Отчего на вашем сайте, Борис Натанович, отсутствуют замечательные иллюстрации Е.Мигунова к "Понедельнику"? И отчего существует два их варианта. Например в 1-м и 2-м варианте существенно отличется образ Выбегаллы и изрядно - Привалова. И не выпускался ли в последнее время Понедельник с этими иллюстрациями? Первый вариант иллюстраций мне попадался вообще в самом начале 80-х.
Ещё были замечательные иллюстрации к "Малышу" и "Полдню", кажется, Рубинштейна. Тоже нету в иллюстрациях
|
42: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Дмитрий
<pinaevDE@work.umn.ru>
Екатеринбург,
Россия –
Tue Oct 19 14:55:36 2004
Уважаемый Борис Натанович.
Вот мой старый вопрос и ваш ответ на него:
Уважаемый Борис Натанович, Вы говорите что нужна теория воспитания (обязательно), но пока неизвестно даже, как к её созданию подступиться. Но ведь большинство религий уже является такой теорией (пусть не идеальной). Действительно, разве та теория не должна включать в себя некоторые заповеди, например, христианства, такие, как «возлюби ближнего своего», «не убий» и т.д.? Пусть религии не идеальны, но ведь они действуют и приносят свои положительные плоды. В конечном итоге даже то, что некоему абстрактному атеисту, нашему современнику, СОВЕСТЬ не позволяет отобрать у слабого его кусок хлеба, является следствием религиозного воспитания его предков в течение прошлых сотен и тысяч лет. Те, кого мы считаем воспитанными, поступают как раз в соответствии с различными религиозными заповедями. Таким образом, получается, что без религии в мире процветал звериный «закон джунглей» и количество зла увеличилось бы? Может, чтобы совсем всё не развалилось без «Теории высокого воспитания», которую, может быть, и невозможно создать, стоит подумать о столетиями и тысячелетиями опробованных способах воспитания? Гениальный учёный-атеист, который любит и умеет работать, но при этом, например, ставит опыты на живых людях едва ли вызовет у кого-то симпатию. Может, предпочтём такому монстру доброго, работящего и с совестью верующего человека?
Пинаев Дмитрий
Екатеринбург, Россия - 10/19/04 01:09:45 MSK
Религии, как «системы воспитания», работают уже века и века и сделали очень много для того, чтобы человечество встало с четверенек. Человечество получило нравственность. Человечество освоило множество сложных и нужных условных рефлексов, без которых человек был бы просто голой обезьяной. Но, во-первых, религиозное воспитание недостаточно «прочно» – при мало-мальском ужесточении условий существования оно слетает с человека, как позолота с игрушки. А во-вторых, оно не делает главного – не превращает творческий труд человека в цель жизни, в смысл его жизни, в главное наслаждение жизни. Более того, религия учит, что труд – наказание, тяжкий крест, жестокая необходимость. «В поте лица своего будешь есть хлеб свой». А высшим наслаждением и смыслом жизни объявляется вера в Бога и прославление Его. Свет и Покой объявляются высшей наградой за праведную жизнь, и достичь Света и Покоя можно, только уйдя из этого мира. А в Этом Мире человек приговорен грешить и быть жертвой бесов. Что человек, как правило, и делает. Из века в век, из поколение в поколение, и конца этому не видно.
Со всеми вашими мыслями я, в общем-то, согласен.
Однако, как бы вы прокомментировали следующее:
1. Поскольку "Универсальной теории воспитания" нет и не предвидится (вы с этим, кажется, согласны),единственной альтернативой в является религия. Да и что кроме неё поможет воспитать человека? Коммунисты с целью воспитания создавали альтернативную веру в партию, генералиссимуса, светлое будущее. Логично и максимально материалистично невозможно объяснить человеку почему же он не должен убивать ближнего своего. Можно только напугать карой каких-нибудь "силовых органов".
2. Поскольку "Универсальной теории воспитания" нет и не предвидится, лишённый вспитательной функции религии
человек опять "встанет на четвереньки".
3. Вы сказали: "Более того, религия учит, что труд – наказание, тяжкий крест, жестокая необходимость." Это верно, но в результате воспитания в таком духе человек просто не в состоянии будет бездельничать, "шерсть в ушах" у такого не вырастет. Я наблюдал людей, родившихся в начале прошлого века, религиозное воспитание сделало их весьма и весьма достойными людьми (хотя в советские времена их вера вообще никак внешне не проявлялась).
4. Вы сказали: "...религиозное воспитание недостаточно «прочно» – при мало-мальском ужесточении условий существования оно слетает с человека, как позолота с игрушки." Это единственный ваш тезис, который мне кажется неверным. При воспитании с нежного возраста оно сидит в подкорке, вот человек и не делает гадостей. Ликвидировать милицию-полицию и среднестатический атеист тут же начнёт обирать ближнего своего, а ежели тот будет сопротивляться, то и пришьёт его.
6. Многое в религии построено на самограничении, и труд не радость, а тяжкая необходимость и т.д Печально это. Но, похоже, дугого способа сделать так, чтобы люди друг-друга не обижали, а приносили пользу и радость, нету. Пускай уж лучше из-за страха перед Богом человек гадостей не делает. Без насилия над личностью из ребёнка вооще невозможно воспитать нормального человека. Бог - это такой "внутренний полицейский-прокурор", как у Пелевина.
Короче говоря, при всех недостатках религий (можно поговорить, например, о использовании религии для оправдания всякого там терроризма, войн) ничего лучше человечество для воспитания маломальски приличного человека не придумало.
Ваш давнишний почитатель, Дмитрий.
|
41: ВНИМАНИЕ! ВОПРОС!
Евгений
<CatFishFox@mail.ru>
http://-
Тольятти,
Россия –
Tue Oct 19 01:32:48 2004
Уважаемый Автор. Ищу ответ на вопрос - кто же такие Олгоша/Шорхоша, в БМС и откуда это?
У меня ассоциация шла к Мойдодыру:
"Вдруг навстречу мой хороший,
Мой любимый Крокодил.
Он с Тотошей и Кокошей
По аллее проходил".
И Аятолла - имееется ввиду конкретная историческая личность, или чин/сан/должность?
|
Pages: 1 ... 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Tekushee Archiv: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
|
| |