|
1. Вопрос: Вы считаете Вашу идею о КРИ (коллекторе рассеяной информации) серьезной? Вы действительно думаете, что любое событие оставляет неизгладимые следы, которые можно некими технологиями восстановить?
Андрей
Протвино, Россия - 03/17/00 16:29:48 MSK
Разумеется, в такой, «абсолютной», формулировке эта идея словершенно фантастична и наверняка противоречит каким-нибудь фундаментальным теоремам теории информации. В «частичной» же формулировке («...некоторые события... иногда... оставляют следы, по которым их... при определенных условиях можно восстановить») – идея сразу же делается тривиальной. Авторам важно было на примере КРИ показать, какими любопытными штучками занимаются наши потомки, и никакого другого смысла они в свой рассказ не вкладывали.
2. Вопрос: Здравствуйте, Борис Натанович!
Когда и как Вам пришла идея о Коллекторе Рассеянной Информации и знакомы ли Вы с Теорией Каменного Звука?
Говорун
Третий Рим, Россия - 03/17/00 16:31:01 MSK
Как пришла нам в голову идея КРИ, совершенно не помню. С Теорией Каменного Звука не знаком и даже никогда о таковой не слышал.
3. Вопрос: Здравствуйте, Борис Натанович!
Борис Натанович, а Вы сами придумали контрамоцию и КРИ?
И если да, то что Вас на нее (него) натолкнуло?
Говорун
Третий Рим, Россия - 03/24/00 15:59:27 MSK
Разумеется, мы все это придумали сами. А вот что нас на это натолкнуло, это сегодня уже не упомнить. Да, наверное, и тогда на этот вопрос было бы нам не ответить. Выскочило из подсознания у кого-то из соавторов и понравилось другому. А как, почему, с чего бы – все это вопросы без ответов.
4. Вопрос: 1. Почему при каждом новом советском издании «Полдень, XXII» так сильно переделывался, вплоть до полной замены имен героев и их судьбы? Часть глав терялась (причем не худшие), вставлялись новые главы на основе старых рассказов и т.д. Цензура виновата или были иные причины?
Леонид Бунич < lgb@bms.ru>
Москва, Россия - 04/21/00 16:40:24 MSD
На самом деле, «Полдень» основательно переделывался только один раз (издание, кажется, 1967 года). Нам пришло в голову, что многие из ранее написанных рассказов очень недурно вписываются в общую хронологию нашего будущего, надо только слегка их подработать, а заодно – ввести героев, общих для всего повествования. Что и было сделано. На наш взгляд получилось лучше, чем было. Что же касается малых изменений, встречающихся в разных изданиях, то они, как правило, были вызваны редакционно-типографскими соображениями (сокращения и пр.) Цензура мучила этот роман только в самом начале, но времена были тогда еще довольно либеральные, и обошлось без членовредительства – просто задержали в печати месяцев на шесть.
5. Вопрос: 3. В связи с приближающимся присуждением АБС-премии хотелось бы уточнить одну деталь, касающуюся используемой Вами с братом символики. Существуют два описания главного символа Следопытов – «белое полотнище со стилизованным изображением семигранной гайки» (ПXIIВ) и «черный семиугольник на красном» (ДР). Который из них верней – на белом или на красном?
Валерий КОРОЛЮК < koroluk@fesma.ru>
Владивосток, Россия - 06/21/00 14:24:41 MSD
Наши художники выбрали знаменем АБС-премии желтую (золотую) семигранную гайку на пурпурном фоне. Тоже недурно.
6. Вопрос: Уважаемый Борис Натанович!
Вам пишет уже отнюдь не молодой человек – мне 52 года, я врач-психотерапевт. Читаю Ваши книги со школы. Полагаю, что я сформировался как личность под значительным влиянием Вас и Вашего брата посредством Ваших книг. Читая и перечитывая бессчетное количество раз «Возвращение» (и др. книги, разумеется), я ранее как-то особо не задерживался на статуе Ленина, но позже, уже в зрелом возрасте, стал буквально запинаться о нее.
ВОПРОС: эта статуя – дань цензуре или олицетворение Ваших убеждений в молодости?
Виноградов Николай Иванович < drnick@permonline.ru>
Лысьва Пермской обл., Россия - 06/27/00 13:51:25 MSD
Золотая статуя В.И. возведена была над Свердловском по категорическому требованию главного редактора Детгиза, который полагал, что 22-й век без такой статуи попросту невозможен. Мы (не имея ничего против В.И., разумеется) отчетливо чуяли во всем этом залипуху и конъюнктуру, но однако же отказаться никак не могли. Да на каком бы основании могли мы тогда отказаться? В последних переизданиях романа я эту статую с наслаждением вымарал. Хотя пальцем не тронул множество других идеологических благоглупостей, которые были вставлены некогда в роман по велению сердца и вследствие соответствующих своему времени убеждений авторов.
7. Вопрос: Уважаемый Борис Натанович!
Как, наверное, все здесь, хочу поблагодарить Вас за созданный Вами и вашим братом мир, который взрастил во мне Человека.
А вопрос у меня вот какой. Какая из существующих ныне стран на Земле, по-Вашему, наиболее соответствует тем принципам веры в жизнь и доброту, которые, я думаю, определяют ваш мир из цикла «Полдень, 22-й век»?
Николай < rishelie@chat.ru>
Петрозаводск, Россия - 08/17/00 21:39:35 MSK
Строго говоря, никакая. Даже самые благословенные из нынешних стран бесконечно далеки от основных принципов мира Полудня. Хотя во многих странах полным-полно людей, которые вполне прижились бы в мире Полудня и сделались бы там своими.
8. Вопрос: Не считаете ли вы, что мир Полдня, несмотря на всю идиллию, довольно опасен для человечества. Он напоминает Вавилонскую башню, когда определяется лишь одно единственное направление, один вектор развития для всего общества. Но ведь при этом последствия от возможной ошибки могут быть более плачевны, нежели от мира, в котором существует несколько идеологий (государств, правлений, течений и т.п.)
Володя < vld_tempbox@mail.ru>
Россия - Украина - 08/22/00 05:37:45 MSK
Я понимаю Ваши опасения, но не совсем понимаю, откуда Вы взяли, что наш Мир Полудня выбрал только «одно единственное направление»? Что это за направление? По-моему, этот мир готов рассматривать (и рассматривает) любые мыслимые направления развития, не противоречащие гуманизму. Вот даже до Вертикального прогресса додумались...
9. Вопрос: Уважаемый Борис Натанович!
Присоединяюсь ко всем добрым пожеланиям в Ваш адрес и от себя желаю долгих лет жизни.
К вопросам про мир Полудня. По-моему, наступление мира Полудня просто неизбежно. Это показала история. Посмотрите на 15-й век. Жизнь раба ничего не значит, нищета, голод, болезни... А сейчас? За жизнь двадцати заложников волнуется страна. Каково Ваше мнение? Наступит ли этот мир?
Никита < nkuz@yandex.ru>
Анапа, Россия - 08/22/00 05:38:39 MSK
Могу только повторить: Мир Полудня возможен, но весьма маловероятен. А если не будет создана Теория Воспитания, то и Мира Полудня не будет никогда.
10. Вопрос: Уважаемый Борис Натанович, позвольте для начала выразить вам свою искреннюю благодарность за то, что вы все-таки есть, и, в некоторой степени, негодование по поводу того, что, однажды прочитав одну из ваших книг (это была «Хромая судьба», хитроумным способом переплетенная с «Гадкими лебедями»), я уже три года не могу читать никакой другой фантастики. Я перечитал все книги АБС, что продавались в книжных магазинах, публиковались в глобальной сети или пылились на задворках библиотек, уже по несколько раз, но душа жаждет еще и еще.
Вопросы мои жалки, но...
1. Считаете ли вы, что такой мир, как вы показали в повести «Полдень, XXII век» мог бы существовать в действительности?
Артём Сергеев < dux@mailru.com>
Туапсе, Россия - 09/06/00 19:13:35 MSK
Повторяю: этот мир представляется мне возможным, но весьма маловероятным. Если не будет создана и введена в регулярный обиход Высокая теория воспитания.
11. Вопрос: 2. Как вы думаете, смог бы технический прогресс, каким он представляется в ваших мирах, решить социальные проблемы, улучшить взаимоотношения в обществе?
Артём Сергеев < dux@mailru.com>
Туапсе, Россия - 09/06/00 19:13:50 MSK
Безусловно, может. Но может и ухудшить. Хорошим примером и того, и другого служит уходящий век.
| 
