(март 1999)

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! коля новосибирск, Россия - Wednesday, March 31, 1999 at 13:52:13 (MSD) в чем смысл жизни

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Евгений Арабкин < aev@rocketmail.com> Санкт-Петербург, Россия - Tuesday, March 30, 1999 at 20:55:46 (MSD) Борис Натанович, считаете ли Вы, что фантастика заведомо более осмысленная литература нежели фэнтези, если разделять их? И хватит ли сейчас у фантастики (научной, не социальной) ресурсов для продолжения себя самой интерсными, умными, не вторичными книгами, при том, что фэнтези себя ещё не исчерпало и умирать не собирается? Спасибо.

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Тина < libspmu@spmu.rssi.ru> С.-Петербург, Россия - Tuesday, March 30, 1999 at 11:36:04 (MSD) Уважаемый Борис Натанович!Огромное спасибо за ваши книги(целиком согласна с теми восторженными словами, которые есть в письмах). У меня есть несколько вопросов к вам: во-первых, слова из "Миллиарда лет..."-"Сказали мне, что эта дорога меня приведет к океану смерти, и я с пол-пути повернул обратно..."- это ваши слова или цитата, и если да, то чья?Во-вторых, в одном из ответов вы говорите, что в "Жуке в муравейнике" нет информации в пользу ни одной из версий по поводу Льва Абалкина. А как же эпизод с голованом, отказавшимся общаться с ним и интерпретированный Сикорски в том смысле, что Щекн учуял в Абалкине нечеловека? Далее этот эпизод не упоминается и других об'яснений не дается.Или я чего-то не поняла? И последнее: почему вы все-таки начали писать фантастику при всей вашей любви к реалистической литературе и реализму (это очень чувствуется в ваших ответах-мне даже показалось, что к фантастике вы сейчас почти равнодушны)-да, конечно, ваши более поздние вещи-это и в самом деле реалистическая фантастика, но ведь все-таки фантастика.Или у вас с тех пор изменился вкус?(Хотя,конечно, это здорово, что вы начали писать фантастику-чем бы была наша литература без вас,даже представить страшно).Спасибо вам.

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Антон < BigSammy@netscape.net> Санкт-Петербург, Россия - Monday, March 29, 1999 at 06:55:14 (MSD) Уважаемый Борис Натанович, я сейчас пишу курсовую работу на тему "Словообразование и авторские неологизмы в творчестве писателей-фантастов 60-х,70-х годов". В ходе работы я перекопал множество произведений в поисках всяческих технических терминов, множество таких терминов нашел,но один из них заинтересовал меня больше других. В повести "Путь на Амальтею" два раза употребляется слово "магнитовидеофон", насколько я знаю, в то время, когда повесть писалась, о видеомагнитофонах или устройствах по принципу работы похожих на них никто и слышал. В связи с этим у меня появился к вам вопрос, что за устройство вы имели ввиду?

Без оригинальности... Антон Гусаров < net@eshyo.org> Москва, Россия - Monday, March 29, 1999 at 06:51:27 (MSD) Без пыльных эпитетов и прочей мишуры хочу просто сказать: "Спасибо"... Спасибо за "Поиск предназначения" и "Град обреченный", за "Хромую судьбу" и, конечно же, за "Пикник на обочине" - с этой книги началась затяжной (как прыжок с парашютом)роман с вашими произведениями... Спасибо.

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Алексей Лебедко < swalex@mail.ru> Сыктывкар, Россия - Saturday, March 27, 1999 at 22:36:11 (MSK) Уважаемый Борис Натанович, хочу задать Вам личный вопрос: в ваших произведениях я пару раз встречал название своего родного города - Сыктывкар, Вы как-то были связаны с ним или вам просто понравилось его заковыристое название?

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Алексей Лебедко < swalex@mail.ru> Сыктывкар, Россия - Saturday, March 27, 1999 at 22:29:14 (MSK) Уважаемый Борис Натанович,я хотел бы спросить, как вы относитесь к произведениям своих "учеников" - ведь во всех, которые я прочитал, идеи АБС вывернуты наизнанку и отражены в кривом зеркале."Ученики" словно бы задались целью разрушить "Миры Стругацких", и мне кажется, что дописывать книги - вообще не очень хорошо ...

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Александр Зотов < alexz_3@hotmail.com> Москва, Россия - Saturday, March 27, 1999 at 13:20:33 (MSK) Я, если можно вернусь к экранизациям (благодарностей не выражаю, по моему все, кто сюда заходят ВЫРОСЛИ на Ваших книгах). Мне кажется, что фильмы по Вашим книгам мог бы поставить Марк Захаров. Поясню. Я три раза смотрел спектакль "Жиды города Питера" в театре не Малой Бронной. А все потому, что там чувствуешь АБС, и чувствуешь сразу. Марк же Захаров единственный из известных мне режиссеров может перенести в кино ТЕАТР, совсеми подтекстами, ощущениями и т.п. Очень интересно было бы узнать Ваше мнение. P.S. Прошу прощения за некоторый сумбур, очень волнуюсь.

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Владимир < v_kuz@mail.ru> Россия - Saturday, March 27, 1999 at 09:34:09 (MSK) Вот фраза из ваших произведений: ...гения - притушить. Этим и занимается сейчас еврейская власть. А вы нам об угрозе какого-то православного теократического режима. Дай Бог совершиться такому! Для Русских это не угроза, а счастье. Вопрос: почему вы делаете вид, что не понимаете этого? Мы же понимаем, что ваши еврейские интересы не совпадают, мягко говоря, с интересами Русских людей.

Марш Бойцовских Котов А.Нешмонин < neshmonin@better.net> Торонто, Канада - Friday, March 26, 1999 at 23:04:13 (MSK) Уважаемый Ерлан Аскарбеков! Ваш Марш Бойцовских Котов просто замечательный! Искренне желаю Вам дальнейших творческих успехов. Спасибо.

О головоногих и т.п. Максим Демидов < glar@chat.ru> Алма-Ата, Казахстан - Friday, March 26, 1999 at 07:57:06 (MSK) Уважаемый Борис Натанович! Меня зовут Максим Демидов. Мне двадцать восемь лет. Я желаю Вам долгих лет и хороших мыслей. Вопрос мой в следующем: 1 - Как в отчетах Абалкина видно было его неординарное отношение к собакам (и киноидам вообще), так во многих Ваших книгах (почти во всех, начиная еще с ранних рассказов) заметен повышенный интерес к головоногим (оо-ика в Полудне, силуриийский монстр в ВГВ, etc.). Не могли бы Вы сказать, чем такой интерес вызван? 2 - Я не хотел бы Вас обидеть следующим вопросом, прошу прощения, если все же. Ретроспективно - какую из Ваших книг сегодня Вы не стали бы даже начинать (хотели бы, чтобы ее не было)? Спасибо Вам за все.

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Ерлан Аскарбеков < yerlan_a@usa.net> Алматы, Казахстан - Thursday, March 25, 1999 at 21:30:41 (MSK) Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович! В миллионный раз повторяю вслед за всеми - вы мой кумир! Ваши книги самым ГЕНИАЛЬНЫМ образом повлияли на меня и мою жизнь. Желаю Вам много-много здоровья, душевного покоя, счастья Вам и Вашим близким. Обстоятельства сложились так, что сейчас я редко перечитываю книги, и, чаще всего, я в 100-й раз перечитываю тот или иной кусок из АБС. Как здорово, что я наткнулся на это интервью в Сети! Прочитав добрых полмега материала, я осмеливаюсь (аж не верится) задавать свои вопросы. Простите, что этих вопросов ТАК много, что мы, обожающие читатели со всего нашего шарика, уже порядком Вам надоели, но все же, все же, все же... 1)Дошел ли до Вашего адреса мой опус, отправленный года 2-3 назад? (А Вы бывали на Алайском хребте?) "Марш Бойцовых Котов Автор текста - младший наставник Пигганской Его Высочества Герцога Алайского Школы Бойцовых Котов Ирбис Багровым заревом затянут горизонт, Сейчас секунда жрет столетия без счета, На направленьи N враг разрывает фронт, И, значит, для Котов опять нашлась работа. ПРИПЕВ: В огне, воде, любой кровавой каше Для нас один приказ: вперед! вперед! И вечно яростны эмблемы наши, Бойцовый Кот нигде не пропадет! Ты знаешь, брат-храбрец, победы и потери, Но кто от битвы пьян, тот никогда не слаб. Как молнии, разим огнем со стратосферы И приземляемся четверкой крепких лап! ПРИПЕВ" 2)Писатель АБС - явление русско/советской субцивилизации (культуры). Насколько, по-Вашему, ЖИВА эта цивилизация, ведь похоже, что после волны кризисов мироощущение массового россиянина весьма неважное? Безусловно, "человечество — система чрезвычайно стабильная", но вот с локальными-то цивилизациями, как гласит история, и не такое, что с Россией может произойти. Насколько российская цивилизация, по Вашему мныению, сегодня ДУХОВНО СИЛЬНА, чтобы выжить? 3)Какие программы (если не секрет) стоят на Вашем компьютере, что Вам нравится/не нравится в современном софте? 4)Не есть ли проблема информационного взрыва - наступление энтропии? И не станет ли он, взрыв, главной препоной для Теории Воспитания? 5)Стихи. Эволюция Ваших и Аркадия Натановича вкусов и взаимоотношений с поэзией. Насколько по-Вашему реально "воевать на разных фронтах" одновременно - сочетать творчество в разных жанрах? 6)То же про изобразительное искусство. 7)Ваше отношение к Набокову. Не кажется ли Вам справедливым чье-то наблюдение, что это образец писателя будущего - космополита не только по образу жизни, но и по языку, и, в немалой степени, менталитета? Ведь XXII век необычайно интернационален. 8)Оцените сие: Мне представляется литературная судьба АБС следующей. Если на Руси не будет фашистов, то постепенно, лет через 40-50, около дюжины книг АБС переместятся в клан детской/подростковой литературы, оставаясь духовной пищей и для взрослых читателей. Тем самым окончательно разрешится проблема нехватки качественных книг для детей, о чем говорил еще Чуковский. Постепенно, с появлением лучших переводов, и, вслед за ростом русскоязычной диаспоры, книги АБС отвоюют свои "места" в литературе Запада. Конечно, это не будет так много, как русские классики 19 века, наверное, аналогии можно провести с успехами пана Лема в той же Германии, определенно, будет гораздо больше, чем теперь. Уж о 2-3 вещах интеллектуалы хоть понаслышке знать будут. И огромную роль должны сыграть Интернет и (чем черт не шутит?) компьютерные игры. Если же будет период диктатуры, неважно какого толка, то на период ее существования, книги АБС будут на родине запрещены, ибо побуждают читателей "желать странного":-). И все-таки АБС, обладая, точь-в точь как Высоцкий, удивительным сочетанием (обычно только среди величайших гениев Земли!) массовости и утонченности, никогда не обретут "всемирно-исторического значения" только из-за того факта, что ЕвроШтаты - не Россия, и не наоборот. Иначе мир бы не знал Брэдбери, дивизионного переводчика, а вместо Let It Be пел бы "07". 9)«Всякое общество, создавшее внутри себя тайную полицию, неизбежно будет убивать (время от времени) ни в чем не повинных своих граждан, — как бы ни было совершенно это общество, и как бы высоконравственны и глубоко порядочны ни были сотрудники этой тайной полиции». Кажется, Валдай в Жуке - это тонкий намек на санатории КГБ? Расскажите (насколько это представляется целесообразным) о Ваших знакомых из спецслужб, откуда вы черпали столько информации для "Поиска..."? Вообще, насколько эти господа мешали Вам во времена "Тюмени и покоренья Кубы"? 10)Опять, насколько это представляется целесообразным - о Ваших приятелях - прототипах, периодически всплывающих и у АБС, и у Ярославцева, и у Витицкого. Примеры: грузин, толстый живчик-еврей, Человек В Штатском, "что ты орешь, как больной слон" Кто эти люди на самом деле? 11)Как Вам представляется трактовка Жука, как притчи с неразрешимым в принципе вопросом: "Что есть человек - машина дрожащая, или право имеет?". В рамках такой теории, Абалкин сотворил-таки над Тристаном "необратимые поступки" (Лиза с рынка пришла, и получила топором по башке ни за что ни про что). 12)Поподробнее, пожалуйста - история Ваших отношений с читателями. Что они Вам давали, чему Вы учитесь, как они Вам помогли? Нравится ли вам эта супер-пресс-конференция, не досаждает ли? Какие случаи Вам вспоминаются по этому поводу? 13)Возвращаюсь к дискуссии о Главной Тайне Города. Как досадно было мне, что я года 2 назад еще допер, в чем дело, и читать теперь про ушедший поезд:-) Но моя теория несколько шире ответа, она объясняет, осмелюсь считать, его собственные коренные свойства. То, что жители квази-бессмертны проистекает от их "завербованности" писателем АБС. То, что они называют "вербовка" суть перемещение из их родного хронотопа в авторский. Появление и "смерть" индивида, его eligibility для Эксперимента, стартовые условия, чехарда с профессиями - решительно все задает этот бог (или Демиург?!). Ни разу не появляясь, не нарушая свободу воль, они, тем не менее в критичные моменты высылают ангелоподобных ободрителей и увещевателей - Наставников. Ну, а Эксперимент-таки несет 2 функции: экзотерическую (текущий политлозунг для Горожан) и эзотерическую (повествование о Граде ОбречЕнном). Таким образом, действительно, абсолютно без разницы на какой спице висит этот бублик. Важнее всего "приключения духа". Это напоминает Воннегута, Набокова (знатоки продолжат). У меня есть 3 стопудовых аргумента: а)Изя, как самый информированный (в описываемое время) об истинном положении вещей человек, становится завзятым эстетом. Я полагаю, на его месте всякий стал бы эстетом, и утверждал первичность идей и образов над виртуальной материей:-) б)Очень важный намек звучит, когда за столом Президента обнаруживается тотальная бездарность Городских служителей муз. Как нет ни одной подсистемы, которая сложнее своей мамы-системы, как нет ни одной фантастической планеты, который сложнее Земли, так и художнику невозможно создать образ равного и, тем паче, более крутого собрата (вот почему так убоги эти олеографические биографии). Разумеется, я имею в виду "непрозрачных" артизанов. Скетчи типа Шибзда, Вали Демченко, отрисованные 2-3 характерными мазками, не подходят. "Непрозрачность" жителя - залог его живучести и активности. Вот почему Город наполнен заурядными, в этом смысле, людьми. в)Выборка личных хронотопов недвусмысленно показывает вкусовые, жизненные и прочие симпатии-антипатии Демиурга. Огромное, огромное еще раз спасибо за Ваши книги, за Вашу мудрость, за пример Вашей жизни!!! Я Вас люблю!

Обитаемый Мир. Юрий Сбитнев < yuri@delrus.ru> Екатеринбург, Россия - Thursday, March 25, 1999 at 07:35:48 (MSK) Уважаемый Борис Натанович! Не буду Вас благодарить за Вашу работу, ибо пришлось бы делать это *очень* долго. Просто спасибо! Вопрос у меня такой. В Ваших книгах Вселенная - это обитаемый мир. В 50е, 60е, начале 70х научный мир и общество в целом было преисполнено оптимизма в отношение обитаемости Вселенной. Сейчас энтузиазма существенно поубавилось. И, хотя полное наше одиночество по-прежнему считается ересью, наиболее вероятными кажутся оценки 1-10 цивилизаций в Галактике. Борис Натанович, какого мнения придерживаетесь Вы по этому вопросу и как оно (мнение) изменилось со времен написания книг о Мире Полудня и похождений Каммерера?

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Ekaterina < kate_ru@usa.net> Moscow, Россия - Wednesday, March 24, 1999 at 16:40:56 (MSK) Уважаемый Борис Натанович! В продолжение темы т.н. "информационного взрыва": спасибо за ваш ответ, по-видимому, я не совсем правильно сформулировала вопрос, ведь у Лема речь, собственно шла не столько о конце света, сколько о начале нового(ых) мира(ов) в результате перехода накопленной энергии информации (при достижении ею критической массы) в некое другое состояние. Если можно, поясните, все же, как вам сама идея подобного перехода? А что касается конца света, то там (у Лема) происходит скорее некий "скачок цивилизации назад" после потери всей существовавшей информации. Как Вы думаете, мог бы, к примеру, такой информационный взрыв каким-то образом изменить психику людей (скажем, способствать созданию тех же "люденов")? Спасибо большое. Екатерина

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Светлана Алматы, Казахстан - Wednesday, March 24, 1999 at 06:52:37 (MSK) Уважаемые Аркадий и Борис! Прежде всего, выражаю благодарность и самые восторженные отзывы о фильме "Чародеи". Впервые я посмотрела его в раннем детстве, но до сих пор он каждый раз вызывает самые положительные эмоции. Спасибо за творчество, а теперь - вопрос: что в свое время побудило вас писать именно фантастику и почему вы творите вместе? Как гласит молва, близкие по крови люди редко оказываются творчески совместимыми... С уважаением, Светлана

Хронология Мира Полудня Тихон Осипов < tihon@hotmail.com> Москва, Россия - Monday, March 22, 1999 at 21:13:05 (MSK) Встречал я два разных варианта, нет, вру, уже три - тот, что здесь в разделе XXII век, у Переслегина в Предисловиях и еще один в статье Константина МАКСИМОВа БЛЕСК И НИЩЕТА "БРИЛЛИАНТОВЫХ ДОРОГ". Последний мне нравится больше всего, потому что отвечаем моим собственным представлениям о предмете. Впрочем, любой серьезно размышлявший об этом человек согласится, что представленный на сервере материал не выдерживает критики. Вопрос - почему на сервере существует только один вариант, далеко не самый лучший, и отсутсвуют другие? Дело в том, что это плод самих владельцев сервера, или авторы других вариантов отказываются предоставить свои материалы (ну, С. Переслегина вообще в инете не найти, я имею в виду тексты)... Вот такой вот глас вопиющего в пустыне. Честное слово, обидно встречать уже который раз несерьезное рассуждение на тему, к которой сам относишься серьезно. Пожалуйста, сделайте так, чтобы у посетителей сервера сложилась правильное представление о хронологиии Мира Полудня. Тихон Осипов.

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Шамиль Идиатуллин < timemon@bancorp.ru> Казань, Россия - Monday, March 22, 1999 at 19:56:34 (MSK) Дорогой Борис Натанович! Во-первых, конечно, спасибо огромное за Ваши книги. Я им обязан - ну, наверное, не всем лучшим в себе, папа с мамой тоже помгли - но очень многим - это точно. Забавно, что Стругацкие были мне нечувствительно близки с давних пор, даже географически (как оказалось). Достаточно сказать, что я детство и юность провел в Набережных Челнах - рядом с Елабугой, где некоторое время тянул лямку АНС. Живув Казани, где он, как выяснилось, готовил японский генералитет к встерче с синтоистским пантеоном. А супруга моя любимая родом из Канска, многажды упомянутого в Ваших книгах. При всем при этом Стругацких я прочитал страшно поздно - классе в 9-м (Челны - город молодой, и книг ваших в библиотеках, созданных после 75 года, не было, а потом уже вас не публиковали). До этого приходилось обчитывать куски, мелькавшие в НФ-викторинах "УС". Наконец удалось вычислить одноклассника, у которого был ваш сборник (знаменитый "выверт" со Стажерами и ВНМ). И я погиб. С тех пор я собрал все, что вышло из-под Вашего пера, знаю разницу между Железным Яном и Ченом и все такое прочее. Но даже получив доступ к Инету, я стеснялся, что ли, задавать вопросы. А они рождались, жили и умирали. Поэтому, прочитав сегодня ваше интервью в родном Ъ-Daily, я наконец собрался с илами и оскудевающей мыслью и решил-таки задать (извините, что не было логически неизбежного во-вторых - хочется скорее перейти к делу). Вопросов несколько (пока). 1. Первый, естественно, тупо профессиональный. Если не секрет, Вы какую прессу предпочитаете (если предпочитаете, конечно)? В свое время Вы с братом немного обижались на то, что Вас не спрашивают о политике и в качестве доказательства своего интеерса к этой материи демонстрировали видак, пишущий очередную трансляцию съезда НД. Пишете ли Вы такого рода программы теперь и как вообще к ним относитесь (я не намекаю на конкретного Скуратова). 2. Читаете ли Вы на английском (имеется в виду беллетристика), и каково происхождение французских (в первую очеедь, конечно, Выбегалло) и немецких фраз в Ваших текстах? Надо понимать, что всеми европейскими языками Вы в какой-то степени владеете? Это еще не все вопросы, просто меня из-за компа попросили. Надеюсь вернуться. Спасибо. Ш.И.

За жизнь....;) Михаил < rustex@usa.net> Хьюстон, США - Monday, March 22, 1999 at 03:15:48 (MSK) Уважаемый Борис Натанович. В одном из своих ответов на многочисленные вопросы Вы указали, что АБС более не существует и соответственно ни о каких продолжениях не может быть и речи. И С.Витицкому, кстати, и не интересно их писать. Вопрос: ЧТО СЕЙЧАС С.Витицкого интересует и беспокоит? Помимо стремления выжить в нынешней весьма непростой ситуации? Это никоим образом не вопрос - над чем Вы сейчас рабоатете... P.S. Даст Бог, мне подвернется возможность съездить в Питер и снова побывать на Вашем Семинаре... Очень много хороших воспоминаний связано с ним... Как и Домом Писателей. Всего Вам самого доброго! Михаил.

Re: ЗАСЕДАНИЕ ПРОДОЛЖАЕТСЯ... А.Нешмонин < neshmonin@better.net> Торонто, Канада - Saturday, March 20, 1999 at 01:09:38 (MSK) "Раз, два, три, четыре, пять, Начинаем созидать!" Уважаемый Кирилл! 1. Очень приятно наблюдать, что кто-то еще свято верит во всемогущество науки, даже когда это касается "Науки о Человеческой Душе". Но - не спорю, может быть принципиально и возможно будет в весьма отдаленном будущем создать некую "математическую модель обобщенной Души" и определить ее граничные условия для каждого конкретного человека. Такая математическая модель будет в состоянии сгенерировать индивидуальную методику очеловечивания подопытного в соответствии с заданными критериями сходимости :-)... Но что делать бедным "научно-неподкованным" учителям и родителям все то время, пока такая модель будет создаваться и отлаживаться (т.е. по моим писсимистическим прогнозам - все оставшуюся жизнь человечества)? Боюсь, что единственным РЕАЛЬНЫМ подспорьем для нас все это время будет накопленный огромный опыт поколений, плюс талант и интуиция воспитателя. 2. Теперь еще вопрос - КАК привить Человечность? Только через весьма КОНКРЕТНУЮ этику КОНКРЕТНОГО общества, следуя законам нравственности КОНКРЕТНОЙ эпохи, путем КОНКРЕТНЫХ поступков воспитателя и демонстрацией отношения к КОНКРЕТНЫМ поступкам воспитуемого. Таким образом, процесс воспитания неотделим от конкретной этики общества. 3. Но, предположим, (конкретные) НОРМЫ морали и нравственности усвоены и закреплены - это еще не обеспечивает ПРОГРЕССА Человечности. Для прогресса нужно добиться ПРЕВЫШЕНИЯ НОРМЫ, нужна некая ПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ ТЕНДЕНЦИЯ, которая возникает тогда, когда хочется ДАВАТЬ БОЛЬШЕ, ЧЕМ БРАТЬ. Такое бывает, когда человек СЧАСТЛИВ, т.е. когда он испытывает РАДОСТЬ. Но радость бывает двух видов - "радость потребления" и "радость созидания". Когда АБС говорят о "друге, любви и работе", они имеют в виду как раз второй тип радости (надеюсть, Борис Натанович меня поправит, если я что-то неправильно интерпретировал). Радость же потребления примитивна - ты смотришь кино, а не создаешь его, ты читаешь книгу, а не пишешь ее, и т.п. (конечно, "смотреть" и "читать" тоже можно по-разному). Так вот, именно радость созидания способна породить доброту, мудрость, зрелость - все то, что мы привыкли называть Человечностью. Поэтому-то я так и уверен, что "пущенные на самотек" люди сами собою очеловечатся. Уж очень скучно всю жизнь проживать без друзей, без любви, без творчества - без "радости созидания".

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Юрий Шевчук < shevchuk@north.parma.ru> Печора, Россия - Friday, March 19, 1999 at 01:47:47 (MSK) Борис Натанович, здравствуйте! Обращается к Вам Юрий Шевчук из г. Печора Республики Коми. Я только начинаю писать фантастику и как всякий начинающий, хотел бы получить моральную поддержку. Я понимаю, чуть ли не каждый обращающийся к Вам просит у Вас оценить его "ворения". Но я полон сомнений по поводу того, смогу ли я писать? Мне нужна моральная поддержка. Простите за беспокойство.

ЗАСЕДАНИЕ ПРОДОЛЖАЕТСЯ... Кирилл Г. < kikins@hotmail.com> Нью-Йорк, США - Thursday, March 18, 1999 at 20:05:15 (MSK) Уважаемый Александр! Под понятием 'Воспитание' (особенно с большой буквы) следует понимать не обучение этикету и правилам хорошего тона, а воспитание высоких моральных (этических) качеств в подрастающем поколении с тем чтобы оно несло их "в жизнь". Под высокими моральными качествами подразумеваются некие ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ этические положения, которые НЕ изменяются от культуры к культуре. Под понятием 'этика', как мне это представляется, в первую очередь, подразумевается элементарное сочувствие другим людям (на самом базовом уровне) и поведение из него вытекающее (по-английски это называется other regarding behavior, простите, нет хорошего словаря под рукой чтобы перевести на русский). Так вот, задача академическая состоит, в первую очередь, в том, чтобы выявить некие базовые общечеловеческие этические истины. На их основе (+ научные изыскания в других областях знаний о человеке) может быть построена некая методология. А задача педагогическая (опять же, в первую очередь) состоит в том, чтобы эти моральные качества развить с малых лет. Поэтому, мне представляется, что методологию внедрить возможно, но неимоверно трудно, и в течение очень долгого периода времени, к тому же не всем, и безусловно без всяких "катаклизьмов". Ну а если пустить всё на самотёк, пускай "люди постепенно подобреют сами собой", то период этического развития превратится в эру, в геологическом смысле слова. Кроме того, а вдруг люди сами не подобреют? Интересно было бы узнать мнение Бориса Натановича на эту тему, так как тут довольно прилично отсебятины навалилось, и я не совсем уверен что эта отсебятина совпадает с первоисточником по "духу и букве". Спасибо.

ЗАСЕДАНИЕ ПРОДОЛЖАЕТСЯ... Кирилл Г. < kikins@hotmail.com> Нью-Йорк, США - Thursday, March 18, 1999 at 20:04:38 (MSK) Уважаемый Александр! Под понятием 'Воспитание' (особенно с большой буквы) следует понимать не обучение этикету и правилам хорошего тона, а воспитание высоких моральных (этических) качеств в подрастающем поколении с тем чтобы оно несло их "в жизнь". Под высокими моральными качествами подразумеваются некие ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ этические положения, которые НЕ изменяются от культуры к культуре. Под понятием 'этика', как мне это представляется, в первую очередь, подразумевается элементарное сочувствие другим людям (на самом базовом уровне) и поведение из него вытекающее (по-английски это называется other regarding behavior, простите, нет хорошего словаря под рукой чтобы перевести на русский). Так вот, задача академическая состоит, в первую очередь, в том, чтобы выявить некие базовые общечеловеческие этические истины. На их основе (+ научные изыскания в других областях знаний о человеке) может быть построена некая методология. А задача педагогическая (опять же, в первую очередь) состоит в том, чтобы эти моральные качества развить с малых лет. Поэтому, мне представляется, что методологию внедрить возможно, но неимоверно трудно, и в течение очень долгого периода времени, к тому же не всем, и безусловно без всяких "катаклизьмов". Ну а если пустить всё на самотёк, пускай "люди постепенно подобреют сами собой", то период этического развития превратится в эру, в геологическом смысле слова. Кроме того, а вдруг люди сами не подобреют? Интересно было бы узнать мнение Бориса Натановича на эту тему, так как тут довольно прилично отсебятины навалилось, и я не совсем уверен что эта отсебятина совпадает с первоисточником по "духу и букве". Спасибо.

Re: ЕШЁ ОДИН КОММЕНТАРИЙ!! А.Нешмонин < neshmonin@better.net> Торонто, Канада - Thursday, March 18, 1999 at 17:34:10 (MSK) "Бывает - газету читаю, Беседую мирно с женой, А сам меж галактик летаю В коробке своей черепной!" Евгений Сазонов Уважаемый Кирилл! Боюсь, что "единую фундаментальную научную методологию воспитания" можно создать, но НЕВОЗМОЖНО внедрить. Дело в том, что понятие "хорошо воспитанный человек" (так же как и "вкусная хорошая еда") в разных странах разное. Европейское классическое воспитание предполагает порядочность, точность, определенный уровень эмансипации женщины и т.п., тогда как азиатский, например, тип воспитанного человека трактует хитрость как первый признак ума, видит женщину как предмет утех и т.п. (я утрирую, конечно же, но, думаю, смысл понятен). Таким образом понятие "воспитанный человек" неотделимо от культурных, религиозных и прочих традиций общества, в котором он живет. Единственное качество, которое, с моей точки зрения, является своего рода "надобщественной" характеристикой степени воспитанности или человечности - это доброта, т.е. способность творить НЕМОТИВИРОВАННОЕ добро (причем само понятие ДОБРА тоже не абсолютно, главное здесь - именно НЕМОТИВИРОВАННОСТЬ). Теперь вернемся к Вашей идее о некой единой фундаментальной методологии воспитания. Если это все в конце концов сводится к привитию воспитуемуму определенного набора поведенческих (этических) норм ("уступай место женщине, не обманывай, и т.п."), то такая методология будет лишь очередной попыткой провозгласить, скажем, европейскую этику "самой лучшей на Земле". Если же Ваша фундаментальная методология поднимется на более высокий уровень абстракции (на уровень понятия "человечности"), то тут уже невозможно сформулировать универсальный набор рекомендаций, кроме того, что уже обсуждалось здесь - "не надо войн и революций, и люди постепенно подобреют сами собой", причем этот самый процесс "добрения" будет уникальным для каждого общества, для каждой семьи.

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Яан Сильбер < vzrd@ostankino.ru> Москва, Россия - Thursday, March 18, 1999 at 17:12:48 (MSK) Уважаемый Борис Натанович! Как Вы считаете, возможно ли в России (или где-нибудь на просторах СНГ) возникновение в исторически обозримом будущем православного теократического государства?

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Екатерина < kate_ru@usa.net> Москва, Россия - Thursday, March 18, 1999 at 12:35:25 (MSK) Дорогой Борис Натанович! Нравятся ли Вам произведения Станислава Лема? Какие из них вы считаете наиболее достойными внимания? Как вы относитесь к идее о т.н. "конце света" в результате т.н. "информационного взрыва"?

Roger Pfueller Munich / Germany < rpfueller@hotmail.com> кУТТЛю - Thursday, March 18, 1999 at 01:06:32 (MSK) Hi, Thank you very much for your site dedicated to these great unique authors !! Especially for the snap shots in your photalbum. It was the first time that I "met" them visually. It was like I expected: two gentle great friendly genius ! Roger

ЕШЁ ОДИН КОММЕНТАРИЙ!! Кирилл Г. < kikins@hotmail.com> Нью-Йорк, США - Wednesday, March 17, 1999 at 23:27:26 (MSK) Уважаемый Александр Н.! Позволю себе кое-что добавить к вашим последним (то 14 Марта) рассуждениям по поводу Теории Воспитания, в частности к Вашему высказыванию, что: "родители обычно полагают, что все И ТАК НОРМАЛЬНО (за исключением тех случаев, когда дети "вдруг" выходят из-под контроля, но тогда и современные родители просят помощи у профессионалов" Мне кажется, что главная проблема, являющаяся, кстати говоря, одной из главных причин возникновения Теории Воспитания это тот факт, что большинству родителей КАЖЕТСЯ, что всё "нормально" когда речь идёт о воспитании их детей,а на самом деле, всё отнють НЕ нормально и дети вырастают духовными калеками, и т.д. и т.п. и в свою очередь передают то же самое своим детям, думая что так и должно быть. Так же, как во многих семьях люди питаются совсем не здорово, хотя и не ходят каждый день в МакДоналдс. И таким образом, часто, дети из таких вот семей продолжают питаться так же неправильно как и их родители. Собстенно, а какая кому разница? А вот оказывается, что правильное питание это очень важная штука. То же самое и с воспитанием, основанное на общечеловеческих моральных нормах и принципах, оно, оказывается, очень важно для общечеловеского прогресса, и прогресс сей пожалуй даже важнее чем прогресс научно-технический и экономический. Хотя, насколько я уловил, большая часть вышесказанного присутствует в Вашей "питательной аллегории" просто в несколько другой стилистической форме. Я лишь хотел ещё раз подчеркнуть, насколько важна роль ПРАВИЛЬНОГО воспитания и насколько недостаточно этого воспитания в современных семьях. Добавлю ещё следующее, мне кажется это было как-то упущенно во всей дискусии. Под идеей системы профессионального воспитания у АБС, как я это понял, является некая научная методология, разработанная на основе неких базовых принципов и теорий как о воспитании конкретно, так и об этике и человеческой природе (включая, возможно разработанные и принятые понятия о предназначении человека) на фундаментальном уровне. То есть имеется стройная философская концепция, от которой уже разкручивается всё остальное. И научные изыскания в области психологии, генетики, и т.д., разумеется, должны поддерживать базисную концепцию (или наооборот). Из этого всего становится ясно, что просто так взять и начать готовить Учителей не получится. Сначала надо обзавестись системой, а потом уже начать подготовку кадров. И возвращаясь к началу, система определит, по крайней мере, что НОРМАЛЬНО, а что нет, что правильно, а что нет. Заметьте так же, что АБС самой фундаментальной системы не предлагают, они предлагают ИДЕЮ такой системы (см. ответы БНС от 2/18, 2/25, 2/26, 3/13 и т.д.). Ну и, конечно же, как уже неоднократно повторялось, никакая система и никакая теория не может предусмотреть ВСЁ, но меры способные кардинально улучшить сегодняшнюю ситуацию вполне возможны и даже необходимы!

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Евгений Николаев < stacy@mari-el.ru> Йошкар-Ола, Россия - Tuesday, March 16, 1999 at 23:42:59 (MSK) Уважаемый Борис Натанович! Лев Толстой, рассказывая о создании "Анны Карениной", как-то сказал, что к его удивлению Вронский решил стреляться. Пушкин в письме к другу сетовал, как удивила его Татьяна Ларина, выйдя вдруг замуж. Скажите пожалуйста, а в творчестве АБС случалось тоже так, что не вы вели героев, а герои вели вас по сюжету, меняя его? А вам никогда не снились ваши миры и их обитатели после того, как вы их придумали? Простите, если вопросы показались Вам нескромными. И еще. Лет 8-9 назад по радио был трехчастевый радиоспектакль "Пикник на обочине" (с Караченцовым в роли Шухарта). Чья это была идея и как вы относитесь к этой радиоверсии? Не было ли еще подобных работ на радио по произведениям АБС? Спасибо

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Евгений Филькин < fev_@yahoo.com> Хабаровск, Россия - Monday, March 15, 1999 at 10:17:38 (MSK) Уважаемый Борис Натанович, смотрели ли Вы телевизионный сериал "Секретные материалы", и, если да, то как Вы считаете, действительно ли правительство США или другой страны располагает непротиворечивыми данными о присутсвии или пребывании на наше планете представителей иных планет ? Находители Вы для себя интересными какие-то сюжеты из сериала Криса Картера. Спасибо.

Re: ВЕЛИКАЯ ТЕОРИЯ ВОСПИТАНИЯ А.Нешмонин < neshmonin@better.net> Торонто, Канада - Sunday, March 14, 1999 at 21:55:43 (MSK) "Я бы в пекари пошел, Пусть меня научат!" Уважаемый Борис Натанович! Видимо я чего-то недопонял ранее, поэтому испытал чуство большого облегчения (звучит отлично, почти что "чуство глубокого удовлетворения"!:-)) читая Ваш ответ о параллельном сосуществовании благополучных семей и благополучных интернатов. Таким образом мгновенно исчез основной предмет обсуждения. Хочу лишь добавить только, что приведенная Вами весьма наглядная параллель "все понимают, что ЛЕЧИТЬ должен профессионал - почему же ВОСПИТАНИЕ в руках у любителей?" с моей точки зрения не вполне корректна. К врачу (полицейскому, юристу, пожарному...) люди обращаются ТОЛЬКО тогда, когда какие-то ПРОБЛЕМЫ не позволяют продолжать НОРМАЛЬНУЮ жизнь. Когда же речь идет о каждодневном воспитании детей, родители обычно полагают, что все И ТАК НОРМАЛЬНО (за исключением тех случаев, когда дети "вдруг" выходят из-под контроля, но тогда и современные родители просят помощи у профессионалов :-)). Думается, говоря о семейном и интернатном воспитании, более точной была бы аналогия, скажем, с ресторанами и домашними обедами: кто-то, кто не умеет сам готовить или желает употреблять только изысканную пищу, питается лишь в ресторанах (у профессионалов), тогда как огромное большинство предпочитает (по различным причинам) все же кушать дома. Соответственно, применимы здесь и рассуждения по поводу "плохих" учителей - "плохих" кулинаров, и о неправильном воспитании - неправильных рационах домашнего питания. И сколько угодно можно найти талантливых кулинаров-любителей (благополучных семей), ничуть не уступающих профессионалам в мастерстве, перенятом у своих мам и бабушек, и именно такие люди "по зову сердца" должны бы идти в профессионалы. Справедлива здесь также и аналогия с конечной целью и путями ее реализации: скажем, многих специалистов волнует, чтобы все люди употребляли лишь ЗДОРОВУЮ пищу, в противном случае "нации грозит вырождение и т.п.". В "питательной аналогии" точно так же сколько угодно примеров, когда эта цель не достигаются при домашнем питании (хотя еще более часто она нещадно попирается в секторе общественного питания - вспомните современные детдома и интернаты). И точно так же невозможно централизованно контролировать ситуацию с питанием, как и с воспитанием, поскольку вопросы эти всегда решаются на уровне отдельной семьи. И, заметьте, были уже в нашей новейшей истории попытки "решительно централизовать" как то, так и другое!

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Юрий < limpopo@ist.cerist.dz> Аннаба, Алжир - Saturday, March 13, 1999 at 21:00:52 (MSK) Уважаемый Борис Натанович! Присоединяюсь к хору Ваших восторженных поклонников. СПАСИБО Вам огромное за все, что Вы для меня сделали. На Ваше интервью наткнулся случайно, и особо умных вопросов пока не придумал, позвольте 2 и маленький комментарий: - Не размышляли ли Вы с АН о том, какое общество или общественное устройство должно следовать за миром Полудня? Или это вершина, а значит либо стагнация, либо неизбежный спуск под гору? Или дальше уже развитие пойдет по некоему биологическому пути (те же людены)? - Кому и как могла придти в голову мысль закусывать спирт сахарным песком? Это же ужас! - Удивителен по схожести с моими ощущениями приводимый Вами список писателей + и -. Только одно – как давно Вы перечитывали А. Толстого? Я недавно перечитал… Никак не мог понять, что находил в нем раньше? Последняя часть Хождения по мукам – контрольный выстрел. PS Большое спасибо устроителям этого интервью. Господа, Вам не кажется, что мы раскрутили таки БН на новую, пусть и своеобразную, книгу?

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! А.Пинский < ajpinsky@pol.net> Stamford, USA - Friday, March 12, 1999 at 07:11:20 (MSK) Уважаемый Борис Натанович! Знакомо ли Вам имя Thomas S.Szasz и доводилось ли Вам читать его книги? Если нет, то жаль. Пожалуй, принцип Оккамовой бритвы никогда не утратит силы, а Т.Szasz один из немногих авторов, сохраняющих верность ему. Мне кажется, что его книги должны стать обязательным чтением в лицеях и институтах по подготовке педагогов. Ваш искренний почитатель, А. Пинский

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Диана < diana@migtv.taganrog.ru> Таганрог, Россия - Friday, March 12, 1999 at 00:24:58 (MSK) Уважаемый Борис Натанович! Мне кажется просто чудом, что я могу пообщаться с Вами и задать Вам вопрос. Но сначала, позвольте сказать, что никогда и ни чьи книги не нравились мне больше, чем книги братьев Стругацких. Мне кажется, что я дышу с вашими героями в одном ритме. Разрешите ли вы просить у Вас совета, оценки? С некоторых пор мне тоже приходится писать. Приходится - потому, что пока я не запишу очередную свою идею, я не могу ни есть, ни спать. Но мне не хватает опыта. Могу ли я прислать Вам свой лучший (на мой взгляд)рассказ или выдержки из него, для того, чтобы получить от Вас практический совет? Стоит ли мне писать вообще? И над чем нужно трудится в первую очередь? Для меня это очень важно. Я понимаю Вашу огромную занятость. И поэтому заранее предвижу отрицательный ответ. Но, все-равно, спасибо. Пусть все ваши желания и намерения сбудутся. С огромным уваженим, Диана.

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Хохлов Николай Cаранск, Россия - Thursday, March 11, 1999 at 16:53:28 (MSK) Уважаемый Борис Натанович. Не кажется ли вам,что писательство - это своего рода месть миру: создать модель окружающего общества(списать с натуры) и вдоволь поиздеваться над его героями?

Re: Re: ВЕЛИКАЯ ТЕОРИЯ ВОСПИТАНИЯ А.Нешмонин < neshmonin@better.net> Торонто, Канада - Thursday, March 11, 1999 at 04:59:15 (MSK) "Пусть Жираф был неправ, Но виновен не Жираф, А тот, кто крикнул из ветвей "Жираф большой, ему видней"!" Из речи обвинителя на суде в зоопарке Уважаемый Кирилл! По-моему, мы с Вами практически говорим об одном и том же. Я на 100% согласен, что современная система воспитания (еще раз подчеркну - не ОБРАЗОВАНИЯ, а ВОСПИТАНИЯ) нуждается в улучшениях. Я на 100% согласен также, что хороший профессионал всегда лучше хорошего любителя. С чем я не могу согласиться ну никак, так это с ПОЛНОЙ ОФИЦИАЛЬНОЙ ЗАМЕНОЙ всех любителей на профессионалов. Такой проект напоминает мне чем-то повальную коллективизацию сельского хозяйства: ведь тогда, в 30-х годах, помимо чисто политических мотивов (которых мы не будем пока касаться, хотя, как Вы правильно заметили, и тут есть аналогии!), коллективизация представлялась многим еще и очень "рациональной" экономически. Действительно, вместо полуграматного крестьянина-любителя, замкнутого на свой узкий земельный надел, предлагалось организовать крупные хозяйства под управлением профессионалов (экономистов, агрономов, зоотехников), вооруженных последними достижениями науки и техники. Заметьте, соотношение "благополучных" крестьянских хозяйств к "средним" и "неблагополучным" было примерно такое же, как и среди современных "благополучных" - "неблагополучных" семей. Результат же оказался весьма плачевным: крестьянина-хозяина довольно быстро отучили от ответственности, а с таким трудом (и кровью) отстроенная "профессиональная" машина так и не заработала. Нет, конечно же, есть среди колхозов ОТЛИЧНЫЕ хозяйства, но это на самом деле хозяйства, где у руля оказался Талант, которых, как известно, не так уж и много в природе, чтобы на них УПОВАТЬ! Поэтому (и тут мы с Вами опять на 100% сходимся во мнениях), пускай уж лучше МАССОВЫЕ родители продолжают сосуществовать наряду с ЭЛИТНЫМИ (т.е. ТОЛЬКО талантливыми) Учителями-Воспитателями (наподобии Г.А. из Отягощенных Злом). За таких Учителей беспокоиться не надо - у талантливого Учителя никогда не будет недостатка в боготворящих его учениках!

Re: ВЕЛИКАЯ ТЕОРИЯ ВОСПИТАНИЯ Кирилл Г. < kikins@hotmail.com> Нью-Йорк, США - Wednesday, March 10, 1999 at 21:30:31 (MSK) Уважаемые "интересующиеся"! Смотрите как дискуссия движется, от ГТГ через Прогрессорство и медленно но верно к 'Теории Воспитания' -- по-моему очень закономерно, нельзя же до бесконечности бедного Изю мусолить! Вот наконец и до главного доползли. Так вот, вопрос о Теории Воспитания актуален и очень непрост. Во-первых, перед тем, как углубиться в дебри ТВ не могу не заметить одной интереснейшей детали. Если взглянуть на утопические (а так же дистопические и анти-утпические) произведения, то окажется, что идея воспитания детей вне семьи, а в специальных для того предназначенных заведениях не так уж нова, равно как и идея отказа от семьи как социального института. У Платона в "Политейе" (или "Республике", или "Государстве") дети воспитываются отдельно, такое же 'безобразие' происходит у Кампанеллы в "Городе Солнца", и у Томаса Мора в "Утопии", а так же в Замятинском "Мы" и даже некоторым образом у Платонова в "Чевенгуре". Список этот можно продолжать, но, думаю, не нужно. Стремление к отрыву воспитания от семьи тоже имеет несколько причин. Ну самое простое, конечно, это -- "посмотрите, сколько детей нуждаются в Наставнике, сколько людей стали низкими и подлыми из-за недосмотра в воспитании или просто отсутсвия последнего, надо что-то делать с воспитанием, поставить его на должный уровень." Есть, правда, доводы и несколько другого толка. Например, если взглянуть на большое количество классических утопий (выбирай любую из вышеуказанного списка), то окажется, что общества там описуемые просто напичканы идеологией. И воспитание в идеологизированном до предела обществе, читай промывка мозгов, может проводиться только путём изоляции или хотя бы частичного отрыва от семьи. Звучит вполне резонно в рамках ТЕХ моделей общества, но мы-то говорим об обществе в котором НАМ хотелось бы жить (здесь я предпологаю, что практически никто из собеседников не желает жить в до крайности идеологизированном мире, тому предпочитая свободу выбора основанного на общечеловеческих моральных принципах)... И в этом ведь и заключается центральная часть Воспитания с большой буквы -- в культивации терпимости (и БНС это упоминает в ответе А. Нешмонину от 8 Марта) и развитии общечеловеческих моральных принципов у подрастающего поколения. Между прочим, учёные сейчас начинают поговаривать, что возможно некая прото-этика существует-таки в 'человеках' чуть ли не на генетическом уровне. Правда она существует наравне с генетической нетерпимостью к "другому". Таким образом, задача Учителя развить первую и по возможности нейтрализировать последнюю. Вроде очень просто, или может не очень?.. На данный момент ситуация мне представляется следующим образом. В первую очередь следует повышать уровень общего образования. Это цель которая достижима сегодня, а не через 100 лет. Безусловно этого мало -- см. первый довод за отрыв воспитания от семьи. Но за один день, год, десятилетие даже, кардинальных перемен (в лучшую сторону) ожидать глупо. Соглашаясь с БНС и всеми это подтвердившими, мы здесь говорим о процессе Эволюционном, до боли медленном, но верном, с реальными результатами до которых мы не доживём. С другой стороны, а чем плоха уже существующая система (поклон А. Нешмонину)? Только тем, что в случаях, когда она не срабатывает колечатся судьбы людей, и в том, что она не срабатывает слишком часто (читай сплошь и рядом). Проблема эта неимоверно сложная и однозначного решения нет. Мне кажется, должен быть найден некий компромисс, некая выигрышная комбинация итегрирующая оба варианта. Ну и кроме всего прочего не надо забывать, что "всех не первешаешь" -- всех не возможно воспитать одинаково хорошо. И всегда будут неадекватные Учителя (даже с большой буквы) и неадекватные Ученики. От этого не избавиться целиком и полностью, но улучшить сегодяшнюю ситуацию на несколько порядков можно и нужно. С нетерпением жду коментариев!

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Петр < petch@jaffar.cs.msu.su> Москва, Россия - Wednesday, March 10, 1999 at 20:29:19 (MSK) Уважаемый Борис Натанович! 1) Существует ли реальный прототип Вали Демченко из "Хромой судьбы" или это собирательный образ? 2) Насколько Вы считаете оправданым объединение Ваших романов в некую единую общность "Сагу о Сидорове" :) (построение хронологий, работы Сергея Переслегина и т.п.). Иными совами, часто ли Вы отталкивались от идей/ситуаций, заложенных в ранее написанных вещах?

О румяных и спортивных, или в каком будущем я хочу жить Игорь Рогов < irogov@newmediacorp.com.au> Мельбурн, Австралия - Wednesday, March 10, 1999 at 04:24:21 (MSK) Всякий человек хоть раз, да мечтал о будущем. Особенно - в детстве, отрочестве и ранней юности. Эти периоды жизни у меня прошли под сильным влиянием АБС, так же, как и у многих читателей этих страничек. Какое будущее рисовалось мне? В основном - мир Полдня, точнее, его вариация, в которой я со своими достоинствами и недостатками займу достойное место. Существовавшие вокруг 'злые дяди, дураки' не могли поколебать убеждения в том, что Полдень - довольно скоро, а дураки - явление временное и будут уничтожены, как класс достижениями науки. Со временем становилось ясно, что простого пути к миру Полдня нет, более того, что мы далее от такого мира, чем те, за границей. "За границу надо ехать - там дело делается!" Сказано - сделано. Впечатления от заграницы после 5 лет... Всё сказано и пересказано до меня. И как будто всё превосходно - и работа, и семья. Ругать или хвалить здкпорядок вещей не стану. Бессмысленное это занятие, да и порядок сам по себе лучше беззакония. По сути дела вывод таков: до мира Полудня, даже весьма вольной его интерпретации, процветающей пост-индустриальной стране далеко. Может, по сумме баллов ближе, чем СССР в 60-е 70-е и 80-е, но зато безнадежно далеко. Безнадежно в том смысле, что теперь нельзя себе представить эволюцию этого мира в мир Полудня. Теперь ни у одного мало-мальски здравомыслящего человека не уже осталось сомнения, что будущее - за ними, румяными, спортивными, простоватыми. Но какое будущее? Весьма близкое к тому, что в Хищных Вещах Века, по-своему, неплохое, но зато теперь без всякой альтернативы, без соперничества. Абсолютно не видны потенции к трансформации у такого общества. Оно стабильно, как раскрученный гироскоп. Если в прошлом социальное совершенствование капитализма серьёзно стимулировалось соперничеством с соц. лагерем, то теперь видна реальная перспектива застоя в глобальных масштабах при временном сохранении темпов экономического развития. Назовет ли кто-либо реальные движущие силы, или хотя бы - стимулы прогресса в начале XXI века? Отсюда глядя - за деревьями леса не видно. Полагает ли сам Борис Натанович, что в глобальном плане ближайшее будущее - за эволюционным путём, либо он предвидит некие существенные потрясения? Борис Натанович, вообще, каким Вы теперь видите мир через 20-40 лет? Через 120-140?

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! алексей < a_arestov@yahoo.mail> киев, Россия - Wednesday, March 10, 1999 at 02:28:26 (MSK) -Уважаемый Борис Натанович! Воистину не знаешь где найдешь,где потеряешь. Ваши книги зовут жить и творить,Ваши ответы-ТАК остужают,что начинаешь призадумываться глубоко'. Мой юношеский энтузазизьм много потерял после заочного общения с Вами.Проблема ,очевидно-в отсутствии сколько-нибудь твердой почвы под ногами.Я сам пишу, занимаюсь театром,и для меня это-священнейшее горение.Между тем, все чаще наблюдаю ПРЕСТРАННЕЙШУЮ закономерность-в делах искусства(а ,быть может,и в жизни вообще?)преуспевают люди совсем иного подхода.Я утомительно серьезен-для них работа-шутка,то,что для меня -религия,им-повод для хладнокровного,не без иронии,расчетливого действа. Я ищу-не нахожу ответа.Мои кумиры(в том числе-и Вы,КОНЕЧНО!)сплошь и рядом опрокидывают все мои представления о сути бытия.Железная Ваша логика,ледяная трезвость.Цинизм Пушкина,пренебрежение безусловными аксиомами театра и -потрясающее мастерство,которые я вижу так часто,что это-качества, дарованные возрастом?Или отдельные гении способны,а все остальные...Как метко выразился мой режиссер-если дурак-мучайся.Но с другой стороны совершенно очевидно-работай и обрящешь.Между "Страной БТ" и "Улиткой..."- пропасть.И это не единственный пример-их достаточно и в моей собственной практике. Нелегко пишется,трудно дается общение с Вами.Вот Вас постоянно спрашивают:"Б.Н.,как это Вы смогли...Как Это Вы предвидели...Как это Вам удалось..."И Ваши ответы: "Да что вы ,ребята,все много проще,еще проще,ПРОЩЕ!!!-не боги горшки обжигают,все мы ходим по земле."Народ жаждет услышать нечто божественное,а Вы его заземляете. И далеко не Вы один(см.выше-о кумирах)Так на что ж ориентироваться,Борис Натанович?!Все ЛЮДИ ДОСТИГШИЕ твердят об одном:"ПЕРЕСТАНЬТЕ НАС ДЕМОНИЗИРОВАТЬ! МЫ ПРОСТО ДЕЛАЕМ ТО,ЧТО НРАВИТЬСЯ,ТО ,ЧТО ХОЧЕТСЯ,ТО,ЧТО ИДЕТ."Вот так вот.ПРОСТО.Просто.Так что же-слушай себя,ориентируйся на себя,выбирая дорогу,расслабься и делай,что велит тебе Я?Как тогда уберечься от эгоизма и мещанства,о котором Вы предупреждаете? Или просто масштаб личности как раз зависит от интересов Я-одного беспокоит безопасный секс в подворотнях рейвовых дискотек,другого-социальный прогресс и будущее человечества? Понял,что спрашивать могу бесконечно.Но мне очень больно,Борис Натанович,и я пока не столь крепок,как Вы. -Уважаемая группа "Людены".!Огромное спасибо за Вашу работу и большая просьба не кастрировать,ПОЖАЛУЙСТА,это мое письмо.Пусть Борис Натанович прочтет его полностью.

Re: Об интернатах и учителях А.Нешмонин < neshmonin@better.net> Торонто, Канада - Wednesday, March 10, 1999 at 01:22:15 (MSK) "Да здравствует наш Карабас дорогой, Как сладко нам жить под его бородой! И он никакой не мучитель, А просто любимый Учитель!" Школьная строевая песня Уважаемый Борис Натанович! Я назвал интернатную тему "табу", поскольку мне кажется, что в этом вопросе у АБС за долгие годы было уже немало оппонентов. (?) Повидимому, у Вас уже имеется набор выкованных временем аргументов, годами отработанная стратегия и тактика "интернатной дискуссии", своя пехота и своя тяжелая артилерия... И все же, полезу в наступление с голыми руками :-) Хочется обсудить с Вами следующие аспекты этого вопроса: 1. Социальный Тут мы близко подойдем к революциям-эволюциям. Эволюция предполагает бережное обращение и последовательное улучшение того, что уже и сейчас хорошо работает, и последовательное подавление того, что сейчас уже работает плохо. Революция же говорит: все что сейчас есть - плохо, а вот мы щас тут немного ломиком подкурочим и "изменим базис", потом прийдется чуток всем потерпеть, и потомки наши заживут в надстроечке, которая будет определенно намного лучше теперешней... По-моему, "эволюционная" программа воспитания предполагает всяческое УКРЕПЛЕНИЕ СЕМЬИ, улучшение соотношения благополучных семей к неблагополучным, но не замену семьи на некое учреждение. 2. Общечеловеческий Мне кажется, АБС недооценили тот важнейший факт, что не только родители влияют на своих детей, на и дети влияют на развитие родителей. Почему-то считается, что развитие, или "взросление" человека заканчивается с созданием семьи и рождением ребенка. Помилуйте, да оно только по-настоящему начинается с этого момента! Развали семью, забери детей, и мы превратимся в общество этаких безответственных холостячков и легкомысленных мамзелей, "отдающих себя без остатка работе". Откуда тогда к человеку прийдет то, что называется МУДРОСТЬЮ? Откуда ЭТО возьмется в Учителях, на которых возлагается ныне вся надежда? 3. Организационный Борис Натанович, скольких Вы знаете по-настоящему ТАЛАНТЛИВЫХ писателей-современников в России? Боюсь, что наших с Вами пальцев хватит, чтобы всех их перечесть (я имею в виду не просто тех, кто владеет Словом, но кому еще и дано облекать в него Мысли). А ведь талант Учителя столь же редок, как и талант Писателя (Композитора, Художника, Кузнеца, Программиста...)! Говоря же всерьез об интернатах, необходимо думать об Учителе-Воспитателе, как об одной из самых массовых профессий на Земле. Необходимо думать о фабриках и прокатных станах, штампующих учитилей в огромных количествах (вроде советских инженеров:-))! Будут ли они ВСЕ талантливы? Конечно же нет! Будут ли все они Профессионалами? Некоторые - да, но, увы, далеко не все! А могут быть среди таких "учителей" негодяи? Увы, увы! А чем же тогда они будут отличаться от нас, современных ординарных мам-пап? Не правильнее ли подучить нас педагогике, да и дело с концом? Конечно, далеко не все мы будем Учителями, но мы будем оставаться Мамами и Папами.

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Юрлов Андрей < ruus@mail.ru> Оренбург, Россия - Tuesday, March 09, 1999 at 10:50:43 (MSK) Ув. Борис Натанович! Спасибо за ваши книги! "Волею судеб", родившись в Киеве, сейчас обитаю в Оренбурге. Первый вопрос: Насколько я знаю, АБН жил в наших местах (Ташлинский лицей и т.д., да и в биографии АБН упоминалось...) Не могли ли Вы сообщить, где именно? Хотелось бы глянуть на эти дома. И второе: Смогли бы Вы преобразовать Вашу Теорию Воспитания в Программу Вопитания (т.е. как Вы видите первые шаги в реализации этой теории на практике)? С уважением, Андрей

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Александр Скоцеляс < smat-co@kaznet.kz> Алматы, Казахстан - Tuesday, March 09, 1999 at 01:02:14 (MSK) Благадарю за все

Зачем Неизвестным Отцам излучение? Человек, который был Мировым Светом < ilyav@microsoft.com> Беллвью, США - Monday, March 08, 1999 at 22:45:15 (MSK) Уважаемый Борис Натанович! В "Обитаемом Острове" АБС, многие персонажи-жители Страны Отцов действуют, исходя из собственных интересов, зачастую противоречащих интересам государственным. Ротмистр Тоот и штаб-врач Зогу отправляют вероятного шпиона Бегемоту вместо передачи его соответствующим органам. Ротмистр Чачу присваивает себе имущество выродков вместо сдачи государству. Крысолов грабит и терроризирует своих жертв, прекрасно понимая, что это противозаконно. Почему-то излучение им не препятствует. Чтобы дурачить же мальчиков типа Гая, никакого излучения, вроде бы, не требуется. Так зачем же Неизвестным Отцам излучение?

Комментарий Человек, который был Мировым Светом Беллвью, США - Monday, March 08, 1999 at 21:03:51 (MSK) > Представьте себе мальчишку-папуаса, который провел пяток лет в европейской хорошей школе... Американский антрополог и физиолог Jared Diamond много лет прожил в Новой Гвинее, изучая уникальную фауну этого острова и знакомясь с его обитателями. По его мнению, средний папуас значительно умнее среднего американца или европейца. Профессор Diamond дает два возможных объяснения. Во-первых, детство среднего европейца или американца очень пассивно; знания, которые приобретает западный ребенок, очень далеки от его повседневной жизни, и он это понимает, и учится через силу. Юный же папуас, который знает сотни видов животных и сотни сортов растений, понимает, что в случае, скажем, урагана, он и его деревня многие из этих растений должны будут есть, и надо знать, какие и как. Во-вторых, в течение последних лет пятиста выживали и имели детей в основном те европейцы, у которых был иммунитет к новым инфекционным заболеваниям, которых Новая Гвинея не знала; глупый же новогвинеец умрет от голода или будет убит соседями с гораздо большей вероятностью, чем глупый европеец.

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Павел Розов < johny@johny.tm.odessa.ua> Одесса, Украина - Monday, March 08, 1999 at 08:16:44 (MSK) Уважаемый Борис Натанович, огромное спасибо Вам и Вашему брату за Ваши книги и за все, что Вы для нас сделали. В Вашем романе "Поиск Предназначения" некоторые эпизоды (я имею ввиду в основном сцены из детства и юности Счастливого Мальчика) наталкивают на мысль, что они в какой-то степени взяты из Вашей биографии. Насколько это так, и имели ли в Вашей жизни или в жизни Вашего брата место какие-либо из описанных в романе случаев "мистического" спасения. Или же это все чистая фантазия? Павел

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Антон Федоров < hcab@gagarinclub.ru> Moscow, Россия - Sunday, March 07, 1999 at 15:16:03 (MSK) Уважаемый Борис Натанович! есть ли реальный аналог "Современных сказок" Феликса Сорокина ("Хоромая судьба")? не "Понедельник начинается в субботу"? какая связь была между "клетчатым пальто" и "падшим ангелом"? что же все-таки за ноты были в папке? такие, что дествительно не стоит исполнять на кладбище? всегда ли есть ответы на подобные вопросы, так и оставшиеся без ответа в книге?

Re: О Великой Воспитательной Революции А.Нешмонин < neshmonin@better.net> Торонто, Канада - Sunday, March 07, 1999 at 00:58:29 (MSK) "Добрый доктор Айболит, Он под Деревом сидит..." Из списков заключенных спецзоны ос. режима вблизи пос. Дерево Уважаемый Борис Натанович! Искренне хочется надеяться, что Вас еще не очень утомила моя назойливость. Разрешите, однако, прояснить все еще не закрытый вопрос о "Гадких лебедях". Вы приводите аналогию "дети туземцев, выученные в европейской школе". Аналогия отличная, вскрывающая полностью суть этой трагедии. Вот вопрос, Борис Натанович: как Вы считаете, на чьей стороне в этой ситуации встал бы Кандид со своим скальпелем? На стороне мокрецов? Или все же на стороне "туземцев"? Ну и теперь (табу!) об интернатах и Учителях. Как ни кинь, как не подпирай со всех сторон, не могу представить себе моих детей в интернате (кстати, два десятка лет назад, когда у нас еще не было детей, концепция интернатного воспитания казалась мне просто замечательной). Я положительно не могу себе представить мою жену СЧАСТЛИВОЙ, если ее дети не будут с нами. Воспитание детей - это огромный пласт нашей души, бОльшая часть нашего знания и понимания жизни, нашего эмоционального и рационального опыта. Конечно же, Учитель - это талант, далеко не всякому это ДАНО, но Материнство и Отцовство ДАНО каждому, зачем же этого ЛИШАТЬ? Я не против Учителей, но я категорически против интернатов. Какова тогда альтернатива? А чем так уж плоха существующая система "Мама-Папа-Дети"? Беру на себя смелость утверждать, что все что надо для ВОСПИТАНИЯ БОЛЬШОГО КОЛИЧЕСТВА ЧЕЛОВЕЧНЫХ (т.е. добрых) ЛЮДЕЙ, это побольше СЧАСТЛИВЫХ родителей, побольше ДОБРЫХ И МУДРЫХ бабушек и дедушек, да побольше УМНЫХ И ПОРЯДОЧНЫХ учителей в школах. И ЭТО ВСЕ ЧТО НУЖНО!!! И не надо никаких интернатов! Другой вопрос - где это все возьмется? У меня, кажется, есть ответ и на этот вопрос: дайте людям пожить достаточно долгое время СПОКОЙНО, без войн и революций, без "борьбы за" или "борьбы против", и неизбежно ПОСТЕПЕННО появятся сами собой СЧАСТЛИВЫЕ родители, ДОБРЫЕ бабушки и дедушки, и ХОРОШИЕ учителя. Вот он - золотой ключик прогресса Человечности.(?) А как зделать так, чтобы жилось спокойно, и долгое время? А вот тут-то и надо вспомнить о Вашей формуле "семья-друзья-(любимая)работа". Если все мы вдруг забудем о "судьбах народов", о "государственных интересах", о "счастье для всех", а будем руководствоваться лишь этой формулой, то и жизнь станет спокойнее, и дети наши вырастут ДОБРЕЕ нас.

ВНИМАНИЕ! Братислав Н.Новгород, Россия - Saturday, March 06, 1999 at 17:33:02 (MSK) Ты глубоко ошибаешся Ник 1)Дружба 2)Работа И ВСЁ!!!(и я знаю что я прав!)

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Алексей Попович (aka Lechoix d'Ebousche) < lechoix@mail.ru> Нальчик, Россия - Saturday, March 06, 1999 at 16:04:27 (MSK) > в одной из книг «Время учеников» (я не помню точно) > из серии «Миры братьев Стругацких» упоминалось, что > заключительную книгу в серии Полуденного Мира вы один > писать не будете. Неужели это правда? > Александр > Сочи, Россия - 02/18/99 02:22:05 MSK > Да, это правда. Братьев Стругацких больше нет, а > С.Витицкому писать об этом неинтересно. > Однако, книга эта, может быть, и появится > когда-нибудь на свет. Есть писатель, который попросил > у меня разрешения ее написать. Разрешение было, > разумеется, дано. Посмотрим, что получится. УРРРАААА! Я так и вижу, как Борис Натанович читает корректуру, постепенно приходя в возбуждение, вот он берет в руки ручку (клавиатуру, если угодно :), правит абзац, за ним другой и - о чудо! - на свет рождается так нужная всем нам Еще Одна Книга О Мире Полудня... > Вопрос: 8. Несмотря на концепцию ненасилия, Вы (в > «Отягощенных злом») предполагаете обучение учеников > методам единоборств для случаев необходимой обороны. > Анатолий > Москва, Россия - 02/26/99 20:37:17 MSK Анатолий, я могу Вам сказать, что единоборства, как правило, воспитывают и дисциплинируют человека. Хотя - все зависит от тренера (сэнсея, ши-фу)... Ну и от самого человека.

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Александр Вочков < u96006@kma.mk.ua> Николаев, Украина - Saturday, March 06, 1999 at 14:50:50 (MSK) Уважаемый Борис Натанович ! Вы конечно же правы: всё зависит от терминологии.Поэтому объяснюсь. Вы совершенно напрасно написали слово "Бог" с большой буквы. Этим "Богом" нельзя стать, потому как это имя собственное и Он один. Я имел ввиду следующую ступень. Я понимаю, что этот мой вопрос глупый, что Вы можете (и вполне законно) сказать: "Читай внимательнее наши книги и не спрашивай моего мнения." Но всё-же, что тогда считать смыслом, если Главная Тайна в том, что в конце ты попадёшь в начало ? Идёшь ли один через пустыню, становишься ли на ступень выше, а в конце концов снова вниз ? И бесполезно рыпаться ? P.S. Хочу подчеркнуть, что я не говорил, что не знаю ответа на мой вопрос. Мне очень интересно услышать ваше мнение.

Ник, welcome to our club! Александр Нешмонин < neshmonin@better.net> Торонто, Канада - Friday, March 05, 1999 at 22:28:58 (MSK) "У солдата в строю могут шевелиться только глаза и мозги!" Гвардии Генерал-майор Сурадеев Уважаемый Ник! Позвольте от лица всех велеречивых участников этого форума категорически поприветствовать Вас и предложить занять свое достойное место в общем строю (см. эпиграф). Однако, дабы соответствовать и внушать, Вам надлежит одеть форму и проникнуться содержанием. В частности, не мешало бы Вам все же выделить часок времени и, сглотнув кислую слюну, прочесть ВСЕ выступления предыдущих ораторов. В противном случае Вы и далее рискуете попадать пальцами в солнечное и голубое небо. Не очень надеясь на немедленное Ваше следование моему вышеприведенному мудрому совету, постараюсь ответить (КРАТКО) на Вашу реплику. 1. Космография "гиблого места" уже обсуждалась. Предложенная Вами модель совпадает с аналогичной моей примерно на 200.5% (см. "Главная Тайна Города (итоги)" 17 января). 2. Красного Здания мы еще не касались. Я лично согласен с Вашей (а также Изиной) трактовкой, хотя склонен акцентировать несколько иной аспект - Красное Здание еще и МЕНЯЕТ людей в него входящих, поскольку АКТИВНО ЗАСТАВЛЯЕТ их ДУМАТЬ над увиденным. 3. Версия "в папке были действительно любовные письма" просто потрясающая! Браво! У меня лично никогда не возникало такой идеи - спасибо. Остальные версии, думаю, не новы. 4. Почему-то всякий, кто берется оспаривать версию Ленинградской встречи Воронина и Кацмана, всегда ссылается лишь на 51-й год. Но ведь с 51-го по 67-й прошло 16 полных лет! Неужели Вы всерьез думаете, что Воронин и Кацман НИ РАЗУ НЕ СТОЛКНУЛИСЬ где-нибудь на лестничной клетке за 16 лет проживания в одном доме? Можете Вы себе представить бурю чуств, всякий раз проносящуюся в душе Андрея при таких встречах! Даже если Андрей и НАМЕРЕННО ИЗБЕГАЛ контактов с Изей все эти годы, внимательный Изя вполне мог заметить на себе его "особые" взгляды и другие странности "особого" обращения. А уже после своей вербовки и встречи в Городе с молодым Андреем Изя вполне мог догадаться о причине этих странностей и вычислить "бессмертие". Но это - если Андрей по какой-то причине АКТИВНО НЕ ЖЕЛАЛ контактировать с Изей. А я не вижу, почему бы ему и не пожелать сконтактировать (пусть и не в первый же день после возвращения)? И вовсе не обязательно при этом вываливать ВСЕ СРАЗУ на 15-летнего пацана. Думаю, у Андрея вполне хватило бы ума просчитать последствия необдуманной информации.

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Mikhail Dmitriev < misha@dcs.gla.ac.uk> Glasgow, UK - Thursday, March 04, 1999 at 22:04:43 (MSK) (Opyat proshu prosheniya u vseh za translit...) Uvazhaemyi Boris Natanovich! V "Poiske prednaznacheniya..." odin iz geroev, oficer KGB, rabotal v otdele, zanimavshemsya paranormalnymi yavleniyami, i dazhe byl otpravlen v ekvatorialnye lesa Afriki s celju raboty s mestnymi "koldunami", naskolko ya pomnu. Vse eto zvuchit dovolno extravagantno, poetomu, esli mozhno, vopros - yavlyaetsya li takaya deyatelnost plodom chistoi fantazii avtorov ili deistvitelno kto-to v specsluzhbah zanimaetsya podobnymi veshami? Chto Vy sami dumaete po povodu takogo klassa "paranormalnyh yavlenii", kak raznoobraznye (realnye ili imitiruemye) chelovecheskie sverhsposobnosti? S uvazheniem,

Своя лепта к спору о "ГО" Ник < nik679@monet.npi.msu.su> Москва, Россия - Thursday, March 04, 1999 at 18:02:12 (MSK) Здравствуйте господа-доны спорщики по "ГО" ! :-) Вот решил, что я ничуть не хуже других и могу кое-что написать. Правда скажу честно, что ВЕСЬ спор я не читал, поскольку уж больно речелюбивы, господа достойные доны. :-) Я тоже НЕ буду краток. ;-) 1. О космографии ГО. Предлагаю модель. Мир "ГО"-это тор достаточно большого диаметра ( его диаметр можно оценить из предположения, что на противоположном конце тора есть Антигород, и одновременно с экспедицией Андрея Воронина из Антигорода вышла экспедиция АнтиАндрея АнтиВоронина. И Андрей в АнтиАндрея стреляли как раз на пол пути от Города к Антигороду), окоймленный узкой пооской собственно земли, где живут люди. Сила тяжести напровлена по касательной к поверхности тора (можно было бы нарисовать - нарисовал бы). Тогда такая модель прекрасно объясняет всю космографию "ГО". 2. Передохнули от первого умного предложения. Переходим ко второму. :-) О красном здании. Сдесь долго спорили, кажется, о его сущности. А вроде она прописана АБС более чем явно. Это визуализированный "бред взбудороженной совести" или души, дополню я от себя. Когда в душе любовь к тов. Сталину смешена с естественной любовью к своим друзьям и близким, тогда играем в шахматы на жизни людей с Великим Вождем (и проигрываем пока). Когда в душе обывательщина, тогда в здании паутина, тлен и крысы. А вы, уважаемые доны, разве не чувствуете, что именно такое здание просто необходимо Городу? :-) 3. Наконец о ГТГ (почти как ГТО :-) ). Борис Натанович в одном из ответов, кажется, правильно заметил, что конкретизация ГТГ совсем не обязательна. Предлагаю несколько версий ГТГ: а) В папке действительно были любовные письма Кацмана. А сказав про ГТГ, Изя решил таким образом отомстить Андрею за то, что тот сослал своего друга к костоломам Гейгеру и Румеру. б) В папке хранились сведения, что нынешняя попытка эксперимента далеко не первая, а все предыдущие провалились и закончились смертью подопытных людей ( тому есть доказательства при пуешествии Андрея на "край света"). Понятно, что такая информация могла переполошить весь город. в) В папке хранился ответ, каких людейи и кто отбирает в эксперименте, и что нынешний город только первый круг в череде множества кругов Ада или Рая, которые еще предстоит пройти (не)всем участникам эксперимента, как бы они не хотели удержаться в круге первом. К тому же, что это такое за ГТГ, которую любой желающий может спокойненько раскопать в старой мэрии? Для кого она тогда есть тайна? 4. О знакомстве Андрея и Изи в Ленинграде 1951-ого, кажется, года. Представьте ситуацию, Ленинград, 1951 г. Изе, между прочим, 15 лет (вспомните, что он родился в 1936). К нему подходит мужик, с которым он живет в одном доме и начинает расказывать историю Города. После слов, что лучшим другом Андрея был фашист Гейгер, а работал он с американцем, японцем из квантунской армии, англичанином и вольнодумным корейцем (кого еще я забыл?), да, еще жена у Андрея - скандинавская шлюха, что должен сделать комсомолец Кацман? Выбор мал: либо ГПУ, либо психбольница для свихнувшегося соседа. Если этого не сделал бы сам Кацман, то сделали бы его родители. Вспомните историю того времени. Все боялись провокаций, проверок и повально болели шпиономанией. К тому же в самом тексте книги о такой встрече не было сказано ни слова, не считая концовки, опираясь на которую можно с равной вероятностью "доказать" как факт наличия встречи, так и факт ее отсутствия. Ну, уважаемые доны, я высказался по всем вопросам. А дальше, дальше ваше дело... :-)

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! Павел < snake@omsk.org> Омск, Россия - Wednesday, March 03, 1999 at 22:14:45 (MSK) Уважаемый Борис Натанович! Я хотел бы поблагодарить Вас за книги, которые Вы вместе со своим братом, подарили всем нам..... Благодаря им я стал тем, кем являюсь сейчас.... Огромное Вам спасибо ! Собственно, я хочел обратиться по следующему поводу.. В "Комсомольской правде" от 27 февраля опубликовано интервью с Алексеем Германом.....В нем сказано, что он решил снимать фильм "Трудно быть богом" и обещает показать его нам через 1.5-2 года. В статье ясно сказано, что Вы всячески эту затею одобряете.....Так ли это? А если так, то считаете ли, наконец-то удастся снять действительно хороший фильм по такой замечательной книге? По силам ли это Герману? С уважением ........

"Gadkie lebedi" Yevgeniy < okune@yahoo.com> NY-Piter, - - Tuesday, March 02, 1999 at 01:20:26 (MSK) Proshu prosheniya za translit. Ochen' bi hotelos' uznat' ot uvazhaemogo avtora, chem zhe vsyo-taki vizvana porazitel'naya nedetskost' maloletnih druzei mokretsov? Mnogo let lomayu nad etim golovu. Oni mogut bit' luchshe ili huzhe, no v lyubom sluchae oni - deti. Ili net? Spasibo.

ВНИМАНИЕ! ВОПРОС! алексей < a_arestov@yahoo.com> Россия - Monday, March 01, 1999 at 00:10:12 (MSK) -Борис Натанович! Все же без диферамбов -не обойтись.Это-потрясающе! Когда я-нахальный,оказывается,мальчишка-увидел Ваши ответы… Огромное Вам спасибо!Мы все должны быть очень и очень Вам благодарны за то,что Вы делаете.Я не фанат Интернета,но,признайтесь, подымливая папиросой над “Страной багровых туч”,нелегко было вообразить нечто подобное? Вкусив мудрости жизненной-алчу профессиональной. Насколько я осознал -Ваша приблизительная метода заключается в: -постановке проблемы -создании фантастического предположения ,актуально ее выпячеющего -преломление “щупалец будущего” через призму людей ,с ними дело имеюших. Вопрос:Могли бы(теоретически) на месте того же Шухарта(Антона,Максима)оказаться другие герои(с иными характерами и обстоятельствами) и при этом так же остро показать проблематику?Или герои в замысле все же первичны-часть Вашей души,дорогая и неотъемлимая?Насколько Вы себя тратите в книгах?Чего в них больше-крика или рассуждения? Менялась ли эта пропорция с возрастом?Ведь та же правка-вопрос скорее ума.Но сердце,бывает,говорит-“Я крикнуло-не надо править.Помолчим.” Литература для Вас-и способ мыслить и возможность поделиться наболевшим? Еще раз-огромное,настояшее,искренее СПАСИБО!